Pangkalan Data Murid

Laman web ni boleh dicapai di alamat url :




http://apps2.moe.gov.my/sekolahmalaysia








Guru kelas bertanggungjawab




memastikan pelajar/murid





dalam kelasnya lengkap.







p/s : Sabar ajelah.....
cuba buka berkali-kali laman web
pangkalan data pelajar/murid ini...............................
tapi kenapa tak boleh access????????
Ayat ini pula yang terpapar di skrin :
Sistem sedang menjalani penambahbaikan!
Sabar ajelah.......



















Kadang-kadang....





kita ingat kita nak cepat rupa-rupanya..........





memang tak boleh nak cepat






Kadang-kadang.....






kita ingat tak mahu tangguh-tangguh kerja






rupa-rupanya........






tertangguh juga kerja kita tu.......






kesudahannya......






cepat tak cepat





tangguh tertangguh jawabnya






sabar ajelah!

Teruskan membaca..

Taming Sari - Antara Mitos dan Realiti

Hulu Taming Sari

Taming Sari - Antara Mitos dan Realiti

Keris tersohor di alam Melayu
lambang kebesaran Diraja Kesultanan Perak







Keris ialah sejenis senjata pendek
yang digunakan untuk mempertahankan diri
sejak lebih 600 tahun dulu tidak dapat dipisahkan daripada
warisan galur bangsa.

Senjata unik di dunia Melayu ini boleh didapati di kawasan berpenduduk Melayu seperti Malaysia, Indonesia, Singapura, selatan Thailand; Mindanao, Filipina serta Brunei dengan nama yang digunakan untuk senjata ini berbeza mengikut daerah.

Misalnya, di Mindanao ia dikenali sebagai sundang manakala di Bali dipanggil kedutan, Jawa Barat menggelarkannya kujang serta penduduk Sumatera merujuk keris sebagai kareh.






Dipercayai perkataan keris berasal daripada bahasa Jawa Kuno iaitu malang kerik yang bermaksud bercekak pinggang. Ini merujuk kepada figura orang bercekak pinggang pada hulu keris pada peringkat awal.










Taming Sari bersama keris 'Seri Gading'
sebagai meneman.







Selain digunakan untuk mempertahankan diri ketika bersilat, keris juga menjadi alat kebesaran diraja atau lambang kedaulatan Melayu. Dalam ratusan jenis senjata ini, keris tersohor yang paling dikenali ramai pastinya Taming Sari.






Sebut saja Taming Sari, rata-rata semua orang teringat kepada pahlawan Melayu Melaka, Hang Tuah, begitulah sebaliknya. Gabungan Taming Sari dengan Hang Tuah sangat sinonim dengan sejarah dan kebudayaan Melayu.






Apabila timbul isu bahawa pahlawan Melayu, Hang Tuah sebenarnya tidak wujud seperti yang dipertikaikan sesetengah pihak, maka timbul persoalan sama mengenai kewujudan keris Taming Sari.






Benarkah keris Taming Sari itu wujud atau sekadar mitos untuk mengukuhkan lagi kewujudan Hang Tuah? Rona minggu ini mendapatkan pandangan sejarahwan yang juga pakar keris dan Muzium Perak bagi merungkai persoalan itu.






Pensyarah Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya (UM), Mohd Ramli Raman berkata, keris Taming Sari banyak diceritakan dalam Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu serta beberapa manuskrip alam Melayu yang lain.






Mohd Ramli berkata, apa yang jelas, keris Taming Sari memang wujud dan menjadi alat kebesaran Kesultanan Perak. Malah, berdasarkan rupa dan ciri yang ada pada keris Di Raja itu, senjata ini memang asli dan berasal dari abad ke-14 kerajaan Majapahit.






Malah, beliau berkata, beberapa manuskrip lama yang ditemui juga menceritakan mengenai keris berkenaan dan terbukti senjata itu memang wujud serta masih terus terpelihara sebagai peralatan Diraja Perak.






“Keris Taming Sari mendapat nama daripada hulu balang Jawa pada pemerintahan kerajaan Majapahit seperti yang ditulis dalam Sejarah Melayu mahupun Hikayat Hang Tuah serta manuskrip lain. Tidak kiralah sama ada benar wujudnya pendekar Taming Sari itu atau tidak, namun keris itu memang ada.






“Mengenai keaslian pula, mengapa perlu dipertikaikan kerana senjata berkenaan adalah alat kebesaran Diraja Perak. Ia benar wujud dan asli kerana ciri yang ada termasuk jenis logam yang digunakan memang terbukti sejak lebih 600 tahun dulu,” katanya.






Mohd Ramli berkata, banyak mitos dikaitkan dengan keris berkenaan, namun mitos itu adalah kepercayaan. Jadi, soalnya, mengapa perlu diketepikan kepercayaan itu.






Menceritakan sejarah keris tersohor itu, beliau berkata, mengikut Hikayat Hang Tuah, keris berkenaan mendapat nama daripada nama pemilik keris itu, hulubalang Majapahit, Taming Sari.






“Selepas pertarungan antara Majapahit dengan Hang Tuah, yang mana kemenangan berpihak kepada Hang Tuah, keris itu dihadiahkan Ratu Majapahit dengan Sultan Melaka dan kemudian diserahkan kepada Hang Tuah.






“Selepas kegagalan Hang Tuah meminang Puteri Gunung Ledang, beliau menyerahkan keris itu kepada Tun Mamat untuk diserahkan kembali kepada Paduka Raja.






“Namun, yang pastinya saya melihat keris Taming Sari adalah lambang kewibawaan, kekuasaan, darjat, rezeki dan mempunyai pengisian serta spiritual di dalamnya,” katanya.






Mohd Ramli berkata, selepas keris Taming Sari diserahkan kepada Hang Tuah, kerajaan Majapahit tumbang manakala Melaka menjadi lebih maju dan terkenal di mata dunia.






“Selepas keris diserahkan kepada Sultan Melaka tetapi dibawa Tun Mamat ke Riau, maka berlaku kejatuhan Kesultanan Melayu Melaka dan apabila ia dibawa ke Perak, ‘roh’ atau spiritual Taming Sari melonjakkan Kesultanan Perak sehingga hari ini,” katanya.







Pantang larang Taming Sari






RIWAYAT dan kisah pertarungan hebat antara lagenda pendekar Melayu terulung, Hang Tuah dengan pahlawan Jawa dalam kerajaan Majapahit, Taming Sari akhirnya menzahirkan kewujudan keris teragung dalam sejarah ketamadunan Melayu iaitu Keris Taming Sari.






Mengambil nama sempena pahlawan hebat kerajaan Majapahit itu, Taming Sari dianggap keris sakti hingga menjadikan pemiliknya tidak lut ditujah senjata tajam. Malah, cerita silam mengisahkan pemilik asal keris itu, Taming Sari akhirnya mati di tangan Hang Tuah selepas ditikam keris berkenaan.







Kehebatan senjata itu tidak pernah terhenti diperkatakan sehingga kini, apatah lagi ia sering dikaitkan dengan Hang Tuah iaitu laksamana Melayu yang terkenal dengan ketaatan serta kesetiaannya kepada raja.









Namun, kebelakangan ini ada pula yang seakan menolak kewujudan Hang Tuah dan pada saat itu, Taming Sari yang tersimpan di Istana Iskandariah, Kuala Kangsar, Perak, menjadi bukti kewujudan pahlawan Melayu tersohor itu. Masakan tidak, Hang Tuah dan Taming Sari begitu sebati dalam sejarah Melayu.








Sumber dari laman rasmi Pejabat Sultan Perak menyatakan keris berkenaan diselaputi dedaun emas manakala sarung atau hulunya juga diperbuat daripada emas serta dipercayai adunan daripada 20 jenis besi yang sebahagiannya adalah serpihan besi ganggang pintu Kaabah.








Pemiliknya bukan saja tidak lut senjata lawan, senjata dipercayai berusia lebih 500 tahun itu dikatakan berupaya berlegar di udara ketika mengejar musuh. Taming Sari juga dipercayai mempunyai kuasa untuk memberi petunjuk jika Perak bakal dilanda sebarang musibah atau bencana.








Kelebihan dan keistimewaan keris itu turut dibuktikan dengan kajian Muzium Perak yang mendapati keris Taming Sari memang wujud kerana senjata itu menepati ciri-ciri yang diperlukan, termasuk gambar rajah pada Manuskrip Taming Sari bertulisan jawi kuno mengandungi zikir dan amalan perang amalan Tariqat al-Shazilliah yang dipercayai ditulis pada abad ke-15.







Walaupun wujud pertikaian mengenai keaslian Keris Taming Sari yang kini tersimpan rapi di Istana Iskandariah, Pengarah Muzium Perak, Nor Jannati Ibrahim memberitahu Rona bahawa keris itu asli dan bukan replika seperti yang didakwa sesetengah pihak.







"Keris Taming Sari yang sebelum ini pernah dipamerkan di Galeri Sultan Azlan Shah di Bukit Chandan, Kuala Kangsar adalah simpanan dan warisan Sultan Perak. Jadi ia menjadi satu daripada alat kebesaran Diraja negeri ini. Malah, senjata itu hanya boleh dipamerkan kepada umum selepas mendapat perkenan daripada Baginda Sultan Perak sempena Hari Keputeraan baginda.








"Lagipun keris berkenaan sudah menjadi hak Kesultanan Perak yang sah sejak 1528 selepas diwariskan Sultan Melaka, Sultan Mahmud Syah I kepada Sultan Perak pertama iaitu Sultan Mudzaffar Shah,” katanya.







Walaupun ketulenan atau keaslian keris berkenaan masih dalam kajian berterusan dilakukan pihak, tetapi Muzium Perak mempertahankan Keris Taming Sari itu adalah asli dan menjadi satu daripada alat kebesaran Diraja Perak.







"Kebanyakan tohmahan timbul disebabkan generasi hari ini terlalu terdedah dengan maklumat atau fakta diperoleh daripada pelbagai sumber kurang tepat. Mereka hanya mendengar maklumat daripada sebelah pihak tanpa mengkaji sendiri sejarah sebenar Keris Taming Sari serta warisan alat kebesaran diraja itu.







"Disebabkan itu, muzium negeri secara berterusan akan mengadakan pameran berkaitan peralatan bersejarah seumpama itu untuk memberi penjelasan kepada rakyat," katanya.







Biarpun pelbagai dakwaan dan pandangan dikemukakan mengenai kewujudan keris sakti ini, Taming Sari yang juga keris kuasa atau bawar menjadi lambang kedaulatan Kesultanan Melayu Perak kini disimpan rapi bersama 26 alat kebesaran Perak lain dalam sebuah peti besi khas di istana berkenaan.







Berikutan senjata itu mempunyai 'kuasanya' tersendiri, beberapa 'penjaga' alat kebesaran Perak mendakwa ada pantang larang yang perlu dipatuhi sepanjang mengendalikan atau membawa Taming Sari.







Antaranya, keris keramat itu tidak dipamerkan di dalam kotak kaca di ruang legar galeri secara bersendirian sebaliknya disertakan dengan keris Seri Gading sebagai ‘peneman’.







Dikatakan, keris Seri Gading yang juga salah satu alat kebesaran Kesultanan Melayu Perak itu diletakkan di hadapan Taming Sari sebagai ‘penawar’ dan ‘pendinding’ kepada keris terbabit daripada anasir yang berniat buruk terhadapnya.







Kesimpulan, walaupun ada pelbagai versi mengenai Taming Sari, rakyat Malaysia harus berbangga dengan memiliki seni warisan yang penuh dengan sejarah bahkan apa yang diwarisi adalah setanding dan diiktiraf negara luar.

Sumber

Teruskan membaca..

Sekolah buka spa kaut RM5,000 sebulan

Sekolah buka spa kaut RM5,000 sebulan

JOHOR BAHRU: Sekolah Menengah Vokasional (SMV) Ekonomi Rumah Tangga (ERT) Azizah, di sini yang membuka spa kecantikan dikendalikan pelajarnya sejak setahun lalu, mampu menjana keuntungan sehingga RM5,000 sebulan.







Sebuah rumah guru terbiar di kawasan SMV-ERT Azizah, di Jalan Datin Halimah itu, diubah suai dengan kos kira-kira RM100,000 selepas mendapat kelulusan Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional bagi membolehkan Spa Puteri Azizah beroperasi.

Sejak tempoh itu, pusat kecantikan itu berkembang hingga mempunyai pelanggan tetap termasuk dari negara jiran kerana kedudukannya yang mudah dikunjungi, serta reka bentuk kontemporari.

Spa Puteri Azizah yang menerima kira-kira 10 pelanggan setiap hari menyediakan perkhidmatan pada harga RM71 hingga RM256 bagi satu sesi bergantung kepada pakej pilihan merangkumi rawatan seluruh badan, khidmat sauna, jakuzi dan mandian aromaterapi.








Ketua Panitia Kursus Juru Kecantikan sekolah, Rohana Mohd Salleh, berkata spa itu bukan saja mampu menjana keuntungan sehingga RM5,000 sebulan, malah 14 penuntut yang mengikuti Sijil Kemahiran Malaysia (SKM) berupaya mendalami ilmu pengetahuan dan kemahiran masing-masing.







“Pada mulanya, penuntut dicadangkan mengikuti kelas dalam bengkel seperti proses pembelajaran biasa, tetapi Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional berpendapat sekolah wajar menyediakan kemudahan bersesuaian dan hanya SMV-ERT Azizah mempunyai kemudahan ini.








“Justeru, peluang itu dimanfaatkan kerana kita komited mahu menawarkan perkhidmatan menyeluruh kepada masyarakat setempat supaya pelajar mendapat pendedahan awal, selain bersedia melangkah ke alam sebenar pekerjaan,” katanya.







Rohana berkata, pengambilan pelajar dua tahun sekali dan penyertaan dibuka kepada pelajar perempuan yang mendapat keputusan kurang memberangsang dalam peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR).








“Ini adalah program ‘sekolah perusahaan’ bertujuan memberi galakan kepada pelajar bergiat dalam perniagaan secara komersial dan menjadi juru kecantikan bermula dari bangku sekolah supaya mampu meningkatkan ketrampilan diri dan daya kreativiti,” katanya.







Pelajar, Ummi Raihah Abu Bakar, 17, berkata dorongan ibu bapa membantunya membina keyakinan dan potensi diri walaupun berbekalkan keputusan kurang memberangsangkan dalam PMR dan mahu melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi.







“Selama ini, saya suka menyolek wajah kakak dan ibu serta mendapat kepuasan melihat hasil kerja yang cantik. Saya bercadang melanjutkan pengajian sebelum membuka perniagaan sendiri,” katanya.






Bagi Nor Azira Mohd Jamil, 17, pula hasil pembelajaran dua tahun itu membolehkan dia memulakan kerja sampingan mengambil upah menyolek rakan dan saudara mara yang mahu bertunang.







“Mulanya saya hanya mempromosikan mekap untuk saudara mara ketika cuti sekolah tetapi apabila menerima sambutan menggalakkan, saya mula fikir mene-ruskan secara serius kerana hasilnya yang menguntungkan apabila mampu meraih antara RM50 hingga RM100 untuk setiap pelanggan,” katanya.






Orang ramai boleh mendapatkan maklumat lanjut mengenai perkhidmatan yang ditawarkan spa itu dengan melayari laman web www.myazizah2u.com atau hubungi Rohana menerusi 012-7827058 atau 07-216 0203.

Sumber

Teruskan membaca..

Zainuddin Zakaria berjaya melakar nama di peringkat antarabangsa

Guru cemerlang ICT harumkan nama negara di AS

ZAINUDDIN ZAKARIA GURU cemerlang Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT), Zainuddin Zakaria berjaya melakar nama di peringkat antarabangsa apabila beliau memenangi tempat ketiga dalam Pertandingan Inovasi Pendidikan 2011 di Washington, Amerika Syarikat (AS), baru-baru ini. Mengulas mengenai kemenangan itu beliau berkata, ia bukanlah suatu pertandingan yang mudah lebih-lebih lagi melibatkan penyertaan 115 guru dan juga pendidik dari 75 buah negara termasuk Malaysia. "Sebagai wakil tunggal Malaysia dan juga ASEAN, saya berasa sangat berbangga kerana berjaya membuktikan bahawa para pendidik dari rantau ini juga mampu bersaing di peringkat antarabangsa," kata guru Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Taman Bukit Maluri, Kepong ini. Beliau ditewaskan oleh juara dan juga pemenang tempat kedua kategori Cutting Edge Use of Microsoft Technology for Learning iaitu Louis Zulli Jr, dari AS melalui projek “Center for Advanced Technologies News and Information Portal” dan Steven Ronsijn dari Belgium dengan projek bertajuk “genY”. Lima lagi kategori yang dipertandingkan ialah Extending Learning Beyond the Classroom, Knowledge Building and Critical Thinking, Innovation in Challenging Contexts, Collaboration dan Educators’ Choice. Menurut Zainuddin lagi, cabaran pada pertandingan ini menjadi lebih berat apabila barisan juri yang sebahagian besarnya merupakan golongan profesional bidang ICT meletakkan tahap yang tinggi bagi kepada para peserta. "Ia merupakan cabaran besar kepada para peserta kerana latar belakang sebagai guru mungkin tidak sama penguasaan ilmu ICT seperti pakar dalam bidang berkenaan. "Namun yang demikian, berkat usaha dan kerja keras saya menyiapkan tugasan ini dengan kolaborasi yang dilakukan bersama guru-guru dari Australia, Russia, Korea, Vietnam dan Nigeria membuahkan hasil yang positif. "Walaupun hanya mendapat tempat ketiga, saya berasa sangat berpuas hati kerana ia merupakan anugerah pertama yang pernah dimenangi oleh wakil dari Malaysia dan juga ASEAN," jelasnya. Sebelum berlangsungnya pertandingan itu, lebih 200,000 pendidik dari seluruh dunia telah menyertai pusingan awal di setiap bahagian bagi melayakkan diri ke peringkat akhir. Zainuddin layak ke peringkat seterusnya apabila memenangi pusingan awal pertandingan yang diadakan semasa Persidangan Forum Pendidikan Inovatif Microsoft di Phuket, Thailand dan seterusnya mewakili Asia Pasifik ke peringkat akhir. Sementara itu, Timbalan Presiden Worldwide Education for Microsoft, Anthony Salcito berkata, pendidikan adalah mustahak bagi proses pembangunan sosial dan ekonomi bagi setiap negara selain penting kepada keupayaan setiap individu untuk mencapai potensi diri mereka sepenuhnya. "Kami amat berbangga dapat mengenalpasti para profesional yang begitu hebat dalam kerja-kerja harian yang mereka lakukan bagi memperkayakan pengalaman pendidikan kanak-kanak di seluruh dunia," katanya. Pada pertandingan tersebut, para peserta diadili 50 pakar pendidikan yang merupakan panel antarabangsa bagi menilai beberapa kriteria yang diperlukan sebagai pemenang. Para peserta dinilai melalui amalan pendidikan inovatif serta kemahiran kritikal abad ke-21 kepada para pelajar seperti kerjasama, berfikiran kritis dan tanggungjawab sosial melalui penggunaan sumber teknologi yang berkesan.

Sumber

Teruskan membaca..

Tebrau Disangka tebu

Mewah Bahasa:

Tebrau Disangka tebu

Oleh

Prof Madya Dr Nor Hisham Osman

Ros: Eh! Lia, kau dah tau cerita?





Lia: Cerita apa? Telenovela ke?

Ros: Bukan telenovela la!! Ni cerita betullah ….

Lia: Cerita apa?





Ros: Kau tak tau lagi ke?





Lia: Kau tak bagi tau, macam mana aku nak tau?!





Ros: Hikhikhik …. Betul jugek ek?!





Lia: Cerita apa ni, ceritalah cepat!!
Tak payahlah nak suspen-suspen pulak ….





Ros: Ni ha, pasal Syidah ….



Lia: Syidah?! Eh! Mengandung ke dia?





Ros: Ke situ pulak dia.





Lia: Kan ke dia baru kahwin,
kita sama-sama pergi majlis sanding dia dulu kan?
Orang lepas kahwin ni cerita apa pulak lagi,
cerita mengandung le kan? Hehehehe ….




Ros: Usahkan mengandung, ni cerita lain dah jadinya!




Lia: Lain apa pulak?




Ros: Dah nak bercerai!!
Dalam proses mahkamah ….





Lia: Eh! Biar betul ni Ros?! Kan ke baru aje kahwinnya?!
Dulu sebelum kahwin, tak sempat-sempat nak kahwinnya,
tergesa-gesa sangat. Kalau tak silap aku,
dua bulan aje dia kenal lelaki tu, dah kahwin ….




Ros: Tu le pasai ... orang tua-tua kata tebrau disangka tebu!!




Lia: Kenapa? Dia mengidam air tebu ke?
Isy! Isy! tak kan mengidam air tebu sampai nak bercerai-berai.




Ros: Tak sempat nak mengidam pun ….




Lia: Kenapa?




Lia: Lepas kahwin baru dia tau siapa suami dia tu yang sebenarnya.
Dulu masa panas bercinta, nasihat orang tak mau dengar.






Ros: Siapa sebenarnya lelaki tu?





Lia: Tak ada kerja, menganggur je, dahlah gitu,
dah ada isteri, ada tiga anak lagi!!
Dia kahwin dengan Syidah ni nak gunakan Syidah
untuk menanggung diri dia ngan anak-anak dia tu laa!!





Ros: Eh!! Betul ke ni?? Sebab aku tengok dulu
tiap kali dia jemput Syidah gi dating, dia pakai kereta sport lagi
dan pergi dating pulak ke tempat ada kelas.
Memanglah Nampak macam berusia sikit,
tapi biasalah orang sekarang ni,
bina kerjaya dulu baru fikir rumah tangga.






Lia: Memanglah, tapi macam aku kata tadi,
tebrau disangka tebu!!






Ros: Kenapa kau kata macam tu?





Lia: Sebenarnya, kereta tu dia pinjam kawan dia punya, dia pakai moto cup aje.
Itupun isteri dia yang punya. Dia pinjam kereta tu masa nak memikat si Syidah.
Yang Syidah ni pun dah termakan gula-gula dia,
kononnya dia ada syarikat sendiri!!





Ros: Oooo ... gitu ke kisahnya, patutlah tergesa-gesa sangat
nak kahwinnya dan masa nikah tu pun aku perasan dah,
ada yang tak kena sebab rombongan pengantin lelaki datang satu kereta aje.
Tapi aku tak faham laa ….





Lia: Apa sangkut pautnya dengan Selat Tebrau dan tebu?
Lelaki tu orang Johor ke??





Ros: Hikhikhik ... Selat Tebrau pulak perginya!!
Ni bahasa orang dulu-dululah!!
Orang dulu-dulu bila nak memberi tahu sesuatu, nak perli,
nak tegur sesuatu perbuatan, nak gambarkan sesuatu
dan juga nak marah pun mereka buat cara halus, cara lembut, cara kiasan.
Tak pakai sebut, pakai cakap terus macam orang sekarang ni.





Lia: Yang tebrau disangka tebu ni apa maksudnya?
Aku tak pernah dengar pun!




Ros: Maksudnya, tersalah anggapan,
atau tersalah sangka terhadap sesuatu.
Sangkaan kita sesuatu itu perkara yang baik, yang bagus tapi
sebenarnya tidak baik, tidak bagus.
Macam kes Syidah ni, dia sangka lelaki tu
seorang usahawan yang Berjaya dan masih belum berkahwin,
tapi bila dah jadi suami isteri baru tahu yang lelaki itu
penganggur dan suami orang.





Lia: Ooo ... barulah aku faham. Tapi tebrau tu apa?





Ros: Tebrau ni pokok macam pokok tebu.
Rupanya macam pokok tebu, daunnya macam daun tebu,
tumbuh berumpun dan batangnya macam tebu tapi keras, tak boleh makan.
Kalau orang yang tak biasa, memang tak boleh bezakan antara tebu dengan tebrau. Pokok ni suka tumbuh di tepi sungai, atau tempat yang dekat dengan air!




Lia: Ooo, gitu ke?!
Agaknya kat Johor tu dulu banyak pokok tebrau,
itu sebabnya dinamakan Selat Tebrau.


Ros: Mungkin …. Hehehehee.






Glosari





Tebrau/teberau - sejenis tumbuhan menyerupai tebu,
tebu salah (saccharum arundinaceum)



Nota Kaki




Kolum Mewah Bahasa memperlihatkan adanya beberapa cara untuk menyampaikan sesuatu konsep yang sama dengan perkataan berbeza disebabkan perbezaan slanga, dialek, taraf sosial dan generasi. Dialog menggunakan dialek dan juga bahasa pertuturan yang mungkin tidak sama dengan tatabahasa baku.

~ Prof Madya Dr Nor Hisham Osman

adalah Pensyarah Jabatan Linguistik,

Akademi Pengajian Melayu (APM),

Universiti Malaya. ~

Sumber

Teruskan membaca..

Hiburan positif tenangkan jiwa

RAMAI daripada kita

gemarkan hiburan dan sesetengah mereka

menganggap hiburan menjadi keperluan bagi mengurangkan

tekanan dan menyegarkan emosi.

Ketegangan dan kegersangan emosi boleh menyebabkan

seseorang itu jadi pemarah, tertekan dan keresahan.

Menyuburkan emosi memang penting kerana

dari situ akan timbul sikap kasih sayang,

prihatin dan peka pada keadaan sekeliling.

Namun, apabila disebut hiburan bukanlah semata-mata

berkenaan nyanyian, konsert, berpesta,

berkaraoke, pergi kelab malam atau berpeleseran.

Malah melihat keindahan alam,

melancong, berkelah, beriadah, ekspedisi juga termasuk

sebahagian daripada hiburan. Terdapat tiga kategori hiburan.

Pertamanya, bagi seorang Mukmin, iman,

ibadat, wirid dan zikir atau apa saja perbuatan

yang membawa pahala daripada Allah adalah hiburan.

Ini kerana hasil daripada itu ialah ketenangan dan ketenteraman.

Jiwa akan sentiasa hidup, segar dan emosi pula terkawal.

Itulah yang dimaksudkan dalam firman Allah yang bermaksud:

“Ingatlah

hanya dengan mengingati Allah

hati jadi tenang.”

Hiburan kategori kedua pula,

iaitu apa saja cara yang dapat menghilangkan keresahan

dan kerunsingan yang tidak bertentangan dengan syariat dan akidah.

Malah, jika dihayati hiburan jenis ini dapat dijadikan cara

bagi mendekatkan diri kepada Allah.

Ia seperti kita pergi berkelah untuk menghilangkan rasa bosan

selain dapat merasai kehebatan ciptaan Allah sehingga meresap

ke dalam jiwa sehingga timbul rasa gerun kepada-Nya.

Hakikatnya ramai yang tidak menyedari hikmah di sebalik berhibur.

Jadi, hiburan hanya sekadar hiburan, terhenti setakat itu saja.

Hiburan kategori itu selagi tidak bercanggah dan tidak memberi kesan negatif,

ia ibarat penawar yang dapat menghilangkan keresahan buat seketika,

tapi tidak dapat menghapuskan punca keresahan itu.

Kategori dan paling popular di kalangan orang ramai

terutama muda-mudi ialah konsert nyanyian yang melalaikan,

berpesta, kelab malam dan keluar berpasangan.

Ia terus menjadi hambatan hidup remaja kini.

Hiburan jenis itu bukan saja tidak bersifat menyembuhkan,

malah umpama penagihan dadah. Memang seronok,

ibarat gula-gula, manis dan sedap tapi tidak mengenyangkan.

Tapi keseronokan itu tidak memberi kebahagiaan

atau ketenangan malah ia beransur-ansur membawa kesan buruk

dan negatif untuk jangka panjang.

Hiburan kategori itu mendatangkan kesan buruk pada hati

yang tidak dapat dikesan. Hati akan menjadi keras, gelap,

kemudian terdinding daripada mendapat kelazatan mengingati Allah,

malah sukar menerima kebenaran.

Justeru, orang yang dapat hiburan hakiki umpama

mendapat hidangan makanan yang lazat lagi enak dan

tidak perlu lagi pada gula-gula yang tidak berkhasiat.

Sumber

Teruskan membaca..

Maulidur Rasul diperkenal pada zaman Dinasti Fatimiyah

Maulidur Rasul

diperkenal pada zaman

Dinasti Fatimiyah

BENARKAH Saidina Usman bin Affan ada mengatakan: “Sesiapa yang membuat Maulidur Nabi Muhammad SAW akan mendapat pahala seperti pahala jihad.” Adakah selawat tidak diterima sekiranya kita berselawat tanpa menyebut keluarga Nabi dan bagaimanakah cara selawat yang sebaik-baiknya? Harap dapat berikan penjelasan.






FIKRI,

Alor Setar, Kedah.












SAYA tidak pernah bertemu dengan riwayat sedemikian, sama ada daripada Saidina Usman bin Affan atau sesiapa saja yang mengatakan bahawa pahala memperingati dengan membuat perayaan ulang tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW sama dengan pahala jihad.

Bahkan jika saya berjumpa pun riwayat sebegitu, saya sangat meragukan kebenarannya. Antara sebabnya kerana perayaan Maulidur Rasul ini belum dikenali pada zaman Saidina Usman, bahkan juga pada abad pertama hijrah. Sebenarnya perayaan Maulidur Rasul baru diperkenalkan pada zaman Dinasti Fatimiyah abad keempat hijriah di Mesir dan negara lain.









Ada juga berpandangan bahawa orang yang pertama melakukannya di Mushil, Iraq ialah Syeikh Umar Muhammad al-Mala’. Kemudian ditiru al-Malik al-Muzaffar Abu Sa’id di kota Irbil. Ketika itu dibacakan sebuah buku kisah kelahiran Nabi SAW yang bernama ‘at-Tanwir fi Maulid al-Basyir an-Nadzir’.








Al-Malik al-Muzaffar menghadiahkan kepada pengarang buku itu seribu dinar. Sejak itu perayaan Maulidur Rasul dibuat dengan memperdengarkan kisah perjuangan dan budi pekerti atau akhlak Nabi SAW, sambil memperbanyakkan sedekah dan menampakkan kegembiraan.









Untuk soalan kedua, dalam surah al-Ahzab ayat 56, Allah SWT berfirman yang bermaksud:









“Sesungguhnya Allah dan semua malaikat-Nya

berselawat kepada Nabi,

wahai orang yang beriman,

berselawatlah kepadanya dan bertaslimlah

dengan taslim yang sempurna.”









Kalau kita perhatikan, ayat itu meminta berselawat dan taslim kepada Nabi Muhammad SAW. Oleh itu, dari segi hukum tidaklah menjadi kesalahan sekiranya ia hanya menyebut:







“Sallallahu ‘alaihi wa sallam.”










Tetapi ada riwayat yang lain yang menyatakan bahawa Baginda bertanya kepada sahabat:








“Tahukah kamu siapakah orang yang kedekut?

Sahabat menjawab:

“Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.

Baginda menjawab:

Dia adalah orang yang berselawat kepadaku

tanpa menyebut keluargaku.”








Justeru, sebaik-baiknya apabila kita hendak berselawat, eloklah kita menyebut nama keluarga Baginda. Namun tidaklah bermakna kalau kita berselawat tanpa menyebut keluarga Nabi Muhammad SAW, maka selawat itu akan tertolak.








Seterusnya, cara selawat yang terbaik ialah seperti yang diterangkan dalam hadis apabila turunnya ayat 56 surah al-Ahzab, maka sahabat bertanya kepada Nabi SAW:








“Wahai Rasul,

kami telah mengetahui salam,

maka bagaimanakah selawat untukmu?

Baginda SAW bersabda:

Ucapkanlah

“Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad,

Kama sallaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim.

Innaka hamidum majid.

Allahumma barik ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad,

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘Ala ali Ibrahim.

Innaka hamidum majid.”




Maksudnya:






“Ya Allah,

berilah selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad

seperti mana Engkau berselawat ke atas Ibrahim

dan ke atas keluarga Ibrahim.

Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mulia.

Ya Allah,

berkatilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad

seperti mana Engkau memberkati ke atas Ibrahim

dan ke atas keluarga Ibrahim,

sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mulia”.

Sumber

Teruskan membaca..

Umat Islam berpegang kepada kebaikan dibawa Rasulullah

Kesederhanaan, keseimbangan hindar kemungkaran

Sifat wasatiyyah kunci umat Islam berpegang kepada kebaikan dibawa Rasulullah





SEDAR atau tidak, kita sudah pun berada semakin jauh daripada zaman Rasulullah SAW. Seribu empat ratus tiga puluh tiga tahun sudah berlalu sejak peristiwa Hijrah Rasulullah SAW ke kota suci Madinah. Dalam tempoh ini, umat Islam sudah mengecapi pelbagai kegemilangan, merasai pelbagai kesakitan dan tidak kurang juga menyaksikan begitu banyak penyelewengan.

Fenomena ini menghasilkan tiga aliran utama, iaitu satu aliran asal dan dua aliran baru, hasil daripada tindak balas. Aliran asal itu ialah aliran Wasat iaitu yang menepati kebaikan dan keadilan, manakala dua aliran baru itu pula ialah Ifrat iaitu berlebihan dan aliran Tafrit iaitu pengabaian.

Al-Imam Ibnu al-Qayyim berkata dalam kitabnya Madarij al-Salikin (jil. 2/ hlm. 108): “Sebahagian ulama salaf berkata:






“Apa yang diperintahkan oleh Allah,

pasti syaitan akan mengganggu dengan dua tarikan;

sama ada ke arah pengabaian ataupun ke arah berlebihan.

Syaitan menganggap mana-mana daripada dua perkara ini

sebagai kejayaan, iaitu pertambahan atau pengurangan.”





Kesucian dakwah Rasulullah SAW ialah berlandaskan Basirah iaitu hujah yang nyata. Hakikat ini digambarkan oleh Allah dalam pelbagai ayat di dalam al-Quran. Antara lain ialah firman Allah dalam Surah Yusuf 12:108) yang bermaksud:






“Katakanlah:

Inilah jalan (agama)ku,

aku dan orang yang mengikutiku

mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujah yang nyata.

Maha Suci Allah, dan aku

tiada termasuk orang yang musyrik.”








Pada saat manusia berada dalam kesempitan minda dan kehilangan fakta sehingga menyembah sesama makhluk, Rasulullah SAW menyelamatkan mereka dengan membawa mereka kepada kebaikan dan keadilan iaitu menyembah Tuhan segala makhluk. Ketika manusia memandang rendah kepada wanita dan memperhambakan mereka, Baginda menyelamatkan mereka dengan membawa mereka kepada kebaikan dan keadilan iaitu memberi hak yang tinggi kepada wanita yang menjamin kelangsungan umat manusia. Wahyu daripada Allah telah menjadikan dakwah Rasulullah SAW gemilang.






Kebaikan dan keadilan inilah yang dinyatakan oleh Allah, antara lain dalam ayat berikut (Al-Baqarah 2:143) yang bermaksud:





“Dan demikianlah (pula) Kami

telah menjadikan kamu (umat Islam),

umat yang adil lagi pilihan agar kamu menjadi saksi

atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad)

menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.”






Begitulah umat Islam ini disifatkan dengan sifat wasatiyyah yang membawa maksud al-Khairiyyah iaitu kebaikan dan al-‘adalah iaitu keadilan serta al-tawassut bayn al-Ifrat wa al-Tafrit iaitu pertengahan antara melampau dalam berlebihan dan melampau dalam berkurangan seperti yang dirumuskan oleh Dr Muhammad Ba Karim dalam kitabnya Wasatiyyah Ahlis Sunnah. Inilah juga yang ditekankan oleh al-Imam Ibn al-Qayyim dalam kitabnya Madarij al-Salikin (jilid 2/ hlm. 496), seperti yang dinukilkan Perdana Menteri beberapa minggu lalu bahawa “wasatiyyah iaitu kesederhanaan atau keseimbangan bermakna tidak terlalu berlembut dan tidak terlalu ekstrem adalah seperti sebuah oasis di antara dua gunung.”






Umat Islam yang bersifat wasatiyyah ialah umat yang berpegang kuat kepada kebaikan yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Perkara ini juga dijelaskan oleh Allah dalam firman-Nya (Ali Imran 3:110) yang bermaksud:






“Kamu (wahai umat Muhammad)

adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan

bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh

berbuat segala perkara yang baik dan melarang

daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji),

serta kamu pula beriman kepada Allah

(dengan sebenar-benar iman).”







Ayat ini menunjukkan bahawa kebaikan yang ada pada umat yang sederhana ini ialah apabila adanya perintah kepada kebaikan dan larangan daripada kemungkaran. Ini adalah satu amanah iaitu mengajak kepada makruf iaitu perkara baik yang diketahui oleh Rasulullah SAW dan sahabat. Seterusnya menghindari daripada mungkar iaitu perkara buruk yang bukan menjadi kebiasaan Baginda SAW dan sahabat dalam urusan agama.





Wasatiyyah memerlukan keikhlasan.
Wasatiyyah juga menuntut agar umat Islam menepati kebenaran
yang dijunjung oleh Rasulullah SAW dan sahabat. Rasulullah SAW telah menyatakan perkara ini dengan sabdanya yang bermaksud:







“Kumpulan yang unggul ialah

yang menepati peganganku dan pegangan sahabatku”


(Hadis riwayat al-Tirmizi (no. 2641) dan
dihukum Hasan oleh al-Albani).







Kebenaran yang dijunjung dan diamalkan ini mestilah disampaikan
walaupun pahit, sesuai dengan perintah Rasulullah SAW yang bermaksud:







“Ucaplah yang benar walaupun pahit”




(Hadis riwayat al-Baihaqi dalam al-Targhib wa al-Tarhib
(no. 2233) dan dihukum Sahih Li Ghairih oleh al-Albani).







Justeru, Wasatiyyah bukanlah menyesuaikan Islam dengan suasana, sebaliknya menyesuaikan suasana dengan Islam.






Sifat wasatiyyah inilah yang menjadikan umat Nabi Muhammad SAW dipanggil menjadi saksi terhadap sengketa antara Rasul dan umat mereka di hadapan Allah kelak. Di dalam sebuah hadid, apabila umat Islam ditanya:







“Apa hujah kamu bagi kenyataan itu?”





Mereka menjawab:





“Nabi kami datang kepada kami dan memberitahu bahawa semua rasul telah menyampaikan wahyu, lalu kami membenarkannya.”









Maka itulah firman Allah yang bermaksud:








“Dan demikianlah (pula)

Kami telah menjadikan kamu (umat Islam),

umat yang adil lagi pilihan agar kamu menjadi saksi

atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad)

menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.”




(Hadid direkod oleh al-Suyuti dalam al-Jami‘ al-Saghir
dan dihukum Sahih oleh al-Albani
dalam Sahih al-Jami‘ al-Saghir (no 8033).





Penulis ialah Pengerusi Sekretariat Ulama Muda UMNO (ILMU)

Sumber

Teruskan membaca..

Tekad azam contohi kehidupan Rasulullah

Tekad azam contohi kehidupan Rasulullah

NABI Muhammad SAW diutuskan Allah menyebarkan Islam kepada seluruh manusia dan menjadi pemimpin contoh untuk diikuti sepanjang zaman. Seluruh cendekiawan, ahli agama, pemikir dan pemimpin, sama ada beragama Islam atau kafir mengakui Nabi Muhammad sebagai “The Saviour of Humanity” atau Penyelamat Manusia Sejagat.








Baginda juga digelar pemimpin agung sepanjang zaman dan paling sempurna akhlak. Memang tepat jika Rasulullah dijadikan contoh dan idola untuk diikuti dalam segenap segi cara kehidupan baginda. Sesungguhnya tidak ada sifat buruk pada diri baginda untuk dijadikan bahan momokan atau cacian oleh musuh-musuh Islam.

Dalam kalangan orientalis, mereka cuba mengkaji dan mencari sunnah Rasulullah yang boleh dikaitkan sebagai sikap buruk dan bukti Rasulullah hanya manusia biasa sama seperti orang lain. Antara sunnah yang dilambangkan tidak baik ialah poligami dan perkahwinan Rasulullah dengan Siti Aisyah. Baginda dilambangkan sebagai kuat seks atau gila seks.

Jika kita mengkaji sirah, tentunya kita faham mengapa Rasulullah berkahwin lebih daripada seorang dan mengahwini Siti Aisyah ketika masih berusia kanak-kanak. Rasulullah bukan gila seks dan tidak sekali-kali menjadikan kedudukan dan kuasa untuk memiliki banyak isteri. Tindakan Kelab Taat Suami menganjurkan forum Rasulullah Tokoh Seks Suci Islam sempena Maulidur Rasul boleh menimbulkan salah faham dalam kalangan bukan Islam dan penganut Islam sendiri yang tidak betul-betul mendalami sirah.








Selama ini pun, suami yang ingin berpoligami sering mengatakan ia sunnah Rasulullah, sedangkan dalam hal lain tidak pula mengikut apa yang dilakukan baginda. Perkara ini tentu sekali akan digunakan pula oleh orientalis untuk menyokong dakwaan mereka selama ini. Sepatutnya, sempena Maulidur Rasul ini perkara lain yang dibincangkan atau ditonjolkan.









Banyak sumbangan besar lain patut dijadikan topik perbincangan dan dicontohi yang mana baginda berjaya membentuk masyarakat sempurna dan syumul yang tidak ada batasan geografi dan zaman. Tidak ada individu lain mampu mencapai status seperti mana dicapai Nabi Muhammad SAW.







Lihatlah hasil dakwah Nabi Muhammad yang berjaya membawa perubahan besar peradaban manusia. Risalah yang dibawa Nabi Muhammad membawa pakej sempurna kepada kehidupan manusia dan tidak setakat berkaitan tauhid kepercayaan kepada Allah semata-mata. Rasulullah sudah berjaya merubah kehidupan manusia secara rohani, fizikal dan intelektual yang mencetus revolusi perubahan membawa manusia dari dunia kegelapan kepada cahaya kebenaran. Kesempurnaan akhlak, kepimpinan dan ajaran yang dibawa Nabi Muhammad dijadikan ikutan bagi sesiapa mengharapkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.









Baginda memiliki peribadi mulia sehingga digelar al-Amin oleh masyarakat Makkah, yakni lambang kebenaran dan kesempurnaan pekerti. Nabi Muhammad mengajar manusia mengenai ketuhanan, kebenaran, keadilan dan kebahagiaan hidup. Baginda menunjukkan cara hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. Setiap ajaran dan amalan Nabi Muhammad adalah sunnah yang perlu diterapkan dalam kehidupan setiap insan untuk mencapai kejayaan hidup di dunia dan akhirat. Untuk memastikan iman sentiasa kuat dan sempurna, hendaklah sentiasa tertanam perasaan mencintai Nabi Muhammad sepenuh hati.









Sabda Rasulullah bermaksud:







“Tidaklah beriman seseorang kamu

sehingga aku lebih dicintainya daripada anaknya,

ibu bapanya dan manusia seluruhnya.”







(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim). Kasih sayang terhadap Nabi Muhammad tidak cukup sekadar ucapan di bibir atau mengadakan sesuatu secara ritual berkaitan baginda. Kasih sayang memerlukan pembuktian berupa amalan seperti yang diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah. Kita perlu penuh yakin bahawa apa yang dilakukan Nabi Muhammad ada yang contoh ikutan terbaik. Sesiapa mengikut sunnah Rasulullah mendapat jaminan beroleh kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat.







Kita hari ini tidak hidup bersama-sama Nabi Muhammad. Apa yang ditinggalkan sebagai pedoman hidup adalah al-Quran dan sunnah. Sesiapa mencontohi kedua-duanya, samalah seperti hidup pada zaman Rasulullah. Fahaman yang menolak sunnah dalam mentafsir kehendak agama membawa kepada kesesatan.








Ditambah pula dengan keadaan umat Islam yang dirosakkan oleh fahaman bidaah, khurafat, syirik, rosak akhlak dan aliran liberal. Nabi Muhammad mengingatkan agar umatnya terus berpegang kepada sunnah biarpun berdepan halangan. Mempertahankan sunnah satu tanggungjawab yang berat.

Sumber

Teruskan membaca..

Persefahaman Asas Perpaduan Ummah

Tema Sambutan Maulidur Rasul 1433H / 2012M

" Persefahaman Asas Perpaduan Ummah "

Sabda Nabi S.A.W :















" Tiadalah dua hamba yang saling cinta-mencintai






kerana ALLAH yang berjumpa salah seorang yang lain






lalu berjabat tangan (bersalam) dan berselawat






kepada Nabi S.A.W melainkan ALLAH mengampuni






dosanya sebelum mereka berpisah, baik yang telah






lalu ataupun yang akan datang . "














- Hadis Riwayat Ibnu Sunni -












Sabda Nabi S.A.W :







" Dari Abu Hurairah r.a... berkata :






Rasulullah S.A.W bersabda :





Janganlah kamu jadikan kuburku sebagai tempat perayaan






dan berselawatlah kepadaku, maka sesungguhnya






bacaan selawatmu itu akan sampai kepadaku






di mana sahaja kamu berada. "








-Hadis Riwayat Abu Daud-

Teruskan membaca..