'kerana' dan 'sebab'

Perihal “kerana” dan “sebab”

Banyak orang keliru dengan penggunaan perkataan “kerana”. Sebagai contoh, banyak yang bertanya tentang ayat yang bermula begini: ”Ini kerana ...” seperti dalam ayat ”Ini kerana ibunya sakit.” Bolehkah ayat seperti ini digunakan? Jikalau tidak boleh, mengapa, dan bagaimanakah penggunaan yang betul?

Sekali imbas binaan ayat yang berbentuk ”Ini kerana ...” jelas merupakan terjemahan literal bagi ayat dalam bahasa Inggeris yang berbunyi, ”This is because ...” Oleh itu, sebenarnya binaan ini bukan binaan bahasa Melayu sejati. Hanya dalam bahasa lisan, atau bahasa basahan, penggunaan bentuk ini digunakan dan memang hal ini kerap berlaku.
 

“Kerana” ialah kata hubung yang mencantumkan dua ayat. Misalnya ayat “Dia tidak datang kerana ibunya sakit.” Dalam ayat ini, “kerana” menghubungkan ayat induk (Dia tidak datang) dengan ayat kecil keterangan (ibunya sakit). Dalam ayat ini, “kerana” ialah kata hubung ke-terangan.

Ayat yang bermula dengan “Ini kerana ...”, seperti dalam ayat: “Ini kerana ibunya sakit”, adalah tidak tepat, disebabkan perkataan “kerana” tidak boleh berfungsi sebagai predikat kepada subjek “ini”. Maka binaan ayat ini patut diubah supaya “kerana” benar-benar berfungsi sebagai kata hubung. Contohnya: “Hal ini demikian kerana ibu-nya sakit”. Dalam ayat ini, ayat induk ialah “Hal ini demikian”, dan “kerana” yang mengikutinya kini berfungsi sebagai kata hubung.
  

 Soal binaan ayat begini memang mengelirukan kerana banyak orang kurang faham tentang golongan kata sesuatu perkataan, lantas berlaku kesalahan dalam menggunakan perkataan tersebut. Dalam contoh di atas, “kerana” yang tergolong sebagai kata hubung telah digunakan sebagai predikat ayat. Hal ini berlaku kerana pengaruh binaan bahasa Inggeris.

Satu lagi persoalan yang berkait dengan perkataan “kera-na” ialah dalam konteks penggunaan “oleh kerana”. “Oleh kerana” kerap digunakan bertukar ganti dengan “oleh sebab” yang berfungsi sebagai frasa sendi nama. 

Dalam binaan frasa sendi nama, frasa yang bermula de-ngan kata sendi nama mesti diikuti oleh kata nama. Kata sendi nama dalam frasa “oleh kerana” dan “oleh sebab”, ialah “oleh”. Yang menjadi persoalan ialah, apakah golongan kata “kerana” dan “sebab”?
 

“Kerana” dan “sebab” tergolong sebagai kata hubung. Ayat “Dia tidak datang kerana ibu-nya sakit”, misalnya, boleh juga menjadi “Dia tidak datang sebab ibunya sakit”. Ini membuktikan bahawa kedua-dua perkataan “kerana” dan “sebab” ialah kata hubung.
   Dalam bahasa Melayu terdapat perkataan yang boleh menduduki lebih daripada satu golongan kata, bergantung pada penggunaannya dalam ayat. Perkataan “dalam”, misalnya, berfungsi sebagai kata adjektif dalam ayat “Perigi itu sangat dalam”, dan berfungsi sebagai kata arah dalam ayat “Bukunya tersimpan di dalam almari”.
   

 Demikian juga halnya dengan perkataan “sebab”. Dalam ayat “Dia tidak datang sebab ibunya sakit”, kata “sebab” berfungsi sebagai kata hubung. Tetapi dalam ayat “Nyatakan empat sebab mengapa kamu tidak datang”, kata “sebab” berfungsi sebagai kata nama dan bukannya kata hubung.
   

 Penggunaan frasa nama “oleh sebab” adalah lebih tepat dalam bahasa Melayu kerana “sebab” boleh berfungsi sebagai kata nama, sedangkan “kerana” tidak tergolong sebagai kata nama. Misalnya kita tidak pernah menyatakan: “Nyatakan empat kerana mengapa kamu tidak datang”; melainkan “Nyatakan empat sebab mengapa kamu tidak datang”. Jelas, penggunaan “oleh kerana” tidak mematuhi hukum nahu bahasa Melayu.

Sumber: 

Profesor Emeritus Datuk Dr. Nik Safiah Karim,

 Berita Harian 16 Ogos 2006

Teruskan membaca..

OK..teruskan

 

AKSI pemain Malaysia,

 Khyril Muhymeen Zambri (tengah)  ketika 

menjaringkan gol keempat pada perlawanan

 Piala Suzuki AFF 2012

 menentang Laos di Stadium Nasional Bukit Jalil, 

sebentar tadi. 

Keputusan penuh Malaysia 4, Laos 1.

 - Foto AFP

Sumber : http://www.bharian.com.my/bharian/index_html

p/s :

Alhamdulillah, puas hati menonton perlawanan malam ini.

Sungguh bertenaga dan menunjukkan fokus yang tinggi dalam diri pemain Malaysia.

Teruskan ....

Semoga Berjaya!

Malaysia Boleh!!!!!! 

 

Teruskan membaca..

Kepemimpinan Islam mesti berlandas takwa

Kepemimpinan Islam 

mesti berlandas takwa

Rasulullah, 4 sahabat jadi contoh 

setiap pemerintahan berwibawa

Pemimpin yang baik sentiasa ingin berkhidmat dan berkorban demi kebahagiaan rakyat yang dipimpinnya dan tidak sekali-kali mengutamakan kepentingan dirinya, keluarga mahu pun kerabat terdekatnya.

Lebih daripada itu, Rasulullah SAW bersabda: 


“Pemimpin sesuatu bangsa 

pada hakikatnya adalah 

pelayan bagi bangsa itu.”

 (Riwayat Abu Na’im dan Ibnu Babuwaih)

Kekuasaan dan amanah kepemimpinan jika tidak dilandas ketakwaan kepada Allah dan kesedaran bahawa kuasa adalah amanah Allah, maka dia cenderung berlaku zalim, sombong serta menindas rakyatnya”

Sehubungan itu, memadailah Rasulullah SAW dan Khulafa al-Rasyidin sebagai contoh ikutan terbaik dalam konteks kepemimpinan unggul dalam lipatan sejarah Islam. Rasulullah SAW sendiri seorang pemimpin yang mengambil berat kebajikan rakyatnya dan sanggup berkorban demi rakyat.

Pernah satu hari, Saidatina Aisyah kebingungan untuk menyediakan hidangan makanan untuk dimakan bersama Baginda. Di dapur tidak ada apa-apa kecuali segenggam gandum. Akhirnya, gandum yang sedikit itulah dimasaknya untuk hidangan bersama Rasulullah.

Tatkala Rasulullah SAW hendak makan, tiba-tiba datang seorang lelaki kurus mengucapkan salam. Dia pun berkata: “Ya Rasulullah! Saya ini orang miskin. Kami sekeluarga dalam beberapa hari ini menahan lapar kerana tidak memiliki apa-apa lagi untuk dimakan. Oleh itu, tolonglah kami.”

Rasulullah hanya terdiam dan tidak tahu bagaimana harus menjawab kerana Baginda sendiri tidak memiliki apa-apa. Akhirnya Baginda berkata: “Wahai saudaraku! Aku pun hari ini tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan kecuali sekeping roti bakar. Namun, kalau kamu mahu menerimanya, dengan senang hati akan aku berikan kepadamu.”
Saidatina Aisyah tidak senang hati kerana tidak ada makanan lagi yang dapat mereka berdua makan pada hari itu. Lalu Aisyah berkata: “Mengapa Rasulullah lebih mementingkan orang lain daripada diri sendiri?” Baginda menjawab: “Wahai isteriku! Aku adalah pemimpin rakyatku. Kewajipanku adalah memberikan layanan dan perkhidmatan terbaik kepada mereka. Ingatlah, bagaimana aku harus menjawab apabila kelak Allah bertanya kepadaku: ‘Wahai Muhammad! Mana tanggungjawabmu sebagai pemimpin? Mengapa rakyatmu kelaparan sedangkan perutmu selalu kenyang?’”

Seorang pemimpin berkewajipan memberikan layanan dan perkhidmatan terbaik kepada rakyat yang berada di bawah pimpinannya. Pendek kata, kebahagiaan dan kesengsaraan rakyat adalah cermin kejayaan atau kegagalan pemimpin.

Keadaan ini berbeza dengan realiti masyarakat dewasa ini yang rata-rata ramai manusia yang tertipu dengan kekuasaan sehingga mereka sanggup berusaha untuk mendapatkannya dan meraihnya dengan pelbagai cara.

Kadang-kadang menyembunyikan agama, keyakinan, dan tidak kurang pula ada yang sanggup mempermainkan agama demi kepentingan politiknya. Sedangkan Rasulullah SAW pernah memberi peringatan keras bermaksud:


 “Sesungguhnya

kalian semua berlumba-lumba 

untuk mendapatkan kekuasaan padahal

 pada hari akhirat nanti akan menjadi

 penyesalan kamu sekalian. 

Berbahagialah orang yang tidak 

mengejarnya dan celakalah orang

 yang berlumba-lumba mendapatkannya.”

 (Riwayat Jama’ah)

Kekuasaan dan amanah kepemimpinan yang dimiliki seseorang manusia jika tidak dilandas dengan ketakwaan kepada Allah dan kesedaran bahawa kuasa adalah amanah dari Allah, maka dia akan cenderung berlaku zalim, sombong serta menindas rakyatnya.

Oleh sebab itulah, Rasulullah SAW memberi amaran keras kepada umatnya supaya jangan tersalah memilih pemimpin daripada kalangan mereka.


 
Sabda Baginda SAW: 


“Apabila amanah disia-siakan, 

maka tunggulah saat kehancuran.”

 Seorang sahabat bertanya: 

“Apakah yang dimaksudkan dengan

 mensia-siakan amanah itu, wahai Rasulullah?” 

Rasulullah SAW menjawab: 

“Apabila sesuatu urusan diserahkan

 kepada orang yang tidak berkelayakan,

 maka tunggulah saat kehancurannya.”

 (Riwayat Bukhari)

Kepemimpinan dalam Islam bukan sekadar kontrak perjanjian yang termeterai antara seorang pemimpin dengan masyarakat di bawah pimpinannya, tetapi satu ikatan perjanjian yang suci antaranya dengan Allah.

Seorang pemimpin yang sebenar akan berkhidmat kerana Allah dan akan berjuang menegakkan keadilan Islam demi kesejahteraan hidup rakyatnya. 

Sumber

Teruskan membaca..

Berfikir Sesaat itu lebih baik.....

"Berfikir sejenak, merenung masa lalu 

 

adalah permulaan yang baik untuk bertindak." 

 

Dipetik dari:

 

 http://www.usim.edu.my/qusim/index.php?option=com_content&view=article&id=42&Itemid=44

 

Mengapa kita perlu BERFIKIR SEJENAK dan 

MERENUNG MASA LALU?  

 

Ini kerana dengan BERFIKIR SEJENAK, kita akan BERTINDAK menggunakan AKAL dan BUKAN menggunakan EMOSI.  Apabila kita bertindak menggunakan akal, segala tindakan yang dilakukan tidak bersifat keterlaluan atau di luar batas ketatasusilaan, adat, budaya dan agama kita. 

 

Begitu juga jika kita MERENUNG MASA LALU,  kita akan PERTIMBANGKAN SEGALA TINDAKAN atau PERBUATAN kita pada MASA KINI sama ada baik atau buruk untuk dijadikan sebagai ikhtibar atau pengajaran.  MASA LALU merupakan PENGALAMAN yang PALING BERHARGA yang boleh membantu kita agar dapat BERTINDAK dengan lebih BERHATI-HATI dan berasaskan FIKIRAN YANG WARAS serta RASIONAL.     

Oleh itu,  BERFIKIRLAH walaupun SEJENAK, dan RENUNGLAH MASA LALU sebelum sesuatu TINDAKAN dibuat.  Ini kerana dengan BERFIKIR SEJENAK dan MERENUNG MASA LALU, Insya Allah segala TINDAKAN yang akan kita lakukan dapat memberi FAEDAH bukan sahaja kepada DIRI SENDIRI, malahan juga kepada ORANG-ORANG LAIN yang ada di sekeliling kita.

 

 

Sumber : http://www.usim.edu.my/qusim/index.php?option=com_content&view=article&id=42&Itemid=44

 

 

Teruskan membaca..

Mengapa guna bahasa asing?

"MEMANG wujud kesukaran dalam mencipta sesuatu istilah," kata Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Dr Awang Sariyan.

Namun begitu katanya, bukanlah alasan untuk melabelkan bahasa Melayu sebagai satu bahasa tiada standard. Hal ini tidak berlaku pada bahasa Melayu sahaja, bahasa lain turut menghadapi keadaan serupa termasuklah bahasa Inggeris.

Bahasa Inggeris, lebih 65 peratus daripada kosa kata tidak termasuk istilah bukan asli berasal daripada bahasa tersebut. Ada yang diambil daripada bahasa Arab dan Perancis.

"Contohnya perkataan bread (roti) diambil daripada bahasa Jerman, brott dan menurut kamus dwibahasa RJ Wilkinson, perkataan compound (kompaun) berasal daripada perkataan kampung," jelasnya.

Awang berkata,  dalam bidang sains istilah atau perkataan sebahagiannya diambil daripada perkataan bahasa asing kerana amat sukar untuk dicari atau dipadankan ke dalam bahasa Melayu. Oleh itu, perkataan atau istilah asing yang diperoleh diambil dan diubah suai.

"Mencipta sesuatu istilah bukan mudah. Ia memerlukan kajian mendalam dan memakan masa lama. Harus diingat, mencipta istilah atau menggubal sesuatu istilah bukan bidang kuasa DBP sebaliknya golongan cendekiawan atau sarjana yang terlibat secara langsung dalam bidang berkenaan.

"Peranan DBP sebagai penyelaras yang melantik dan mempertemukan ahli ilmu daripada pelbagai bidang sebagai jawatankuasa istilah bagi tujuan menggubal dan mencipta istilah menurut bidang masing-masing," katanya sambil memberitahu DBP antara lain berperanan memberi khidmat nasihat dari segi bahasa, tatabahasa dan ejaan.

Menjawab pertanyaan, mengapa banyak berlaku keadaan menggunakan bahasa asing yang diubah suai sedangkan bahasa Melayu mempunyai perkataan bagi maksud serupa, beliau berkata, hal ini terjadi kerana tidak merujuk DBP terlebih dahulu.

"Contohnya perkataan bajet, kita ada belanjawan; konsisten, kita ada tekal; kolaborasi, kita ada kerjasama; informasi, kita ada maklumat. Tetapi orang tidak peka.

"Mahu juga menggunakan bahasa asing yang diubah suai sendiri, seterusnya kekal dan diisytiharkan sebagai bahasa, sedangkan belum lagi diangkat sebagai bahasa baku," ujar Awang.

Di dalam kamus DBP, beliau menambah, mana-mana perkataan ditandakan dengan BP adalah penanda bagi merujuk perkataan tersebut sebagai bahasa percakapan umum.
 
"Saya mengajak supaya agensi kerajaan, pihak swasta mahupun NGO merujuk dengan DBP terlebih dahulu sebelum mencipta sesuatu singkatan, istilah ataupun mencipta sesuatu perkataan. Ini penting dalam usaha menjaga dan memartabatkan bahasa Melayu," katanya.

Sumber

Teruskan membaca..

:) Orang Yang Berfikir

Teruskan membaca..

Mutiara Kata

Read more: http://blog-ketegaq.blogspot.com/2012/08/10-masjid-paling-cantik-di-dunia.html#ixzz2DLHt2IRw

“Sokong mereka yang kuat, 

galakkan mereka yang pemalu, 

ingatkan mereka yang cuai, 

dan beri amaran kepada

 

 mereka yang menentang”

 

 Whitney W Young

 

 

 

“ Ramai orang

 

 yang boleh memiliki 

 

jam tangan yang tinggi harganya

 

 tetapi tidak ramai boleh

 

 menetapi masa yang berharga”

 

 Dr. Mahathir Mohamad.

 

 

 

Teruskan membaca..

Fikirkan sesaat..

Rasulullah S.A.W. bersabda: 


 “Ajarilah anak-anak kalian berkuda,

 berenang dan memanah”

 [Riwayat sahih Imam Bukhari dan Imam Muslim]

 

“ Kuda itu ada tiga macam :

 kuda Allah, 

kuda manusia 

dan kuda syaitan. 

 Adapun kuda Allah ialah 

kuda yang disediakan 

untuk berperang di jalan Allah. 

Maka makanannya, kotorannya, kencingnya 

dan apanya saja mempunyai beberapa kebaikan.

 Adapun kuda syaitan, 

iaitu kuda yang dipakai

 untuk berjudi atau untuk dibuat pertaruhan

dan adapun kuda manusia,

 iaitu kuda yang diikat oleh manusia, 

ia mengharapkan perutnya (hasilnya), 

sebagai usaha untuk memenuhi keperluannya. ”

 (Riwayat Bukhari dan Muslim )




  


Bersabda Rasulullah SAW:  

" Kamu harus belajar memanah 

kerana memanah itu termasuk

 sebaik-baik permainanmu. ” 



(Riwayat Bazzar, dan Thabarani 
 dengan sanad yang baik)





Allah s.w.t. berfirman : 






"Dan

 bersiap sedialah kamu 

untuk menentang mereka (musuh) 

dengan segala jenis kekuatan 

yang dapat kamu sediakan dan 

dari pasukan-pasukan kuda

 yang lengkap bersedia untuk 

menggerunkan dengannya akan 

musuh-musuh Allah dan musuh-musuh kamu 

serta musuh-musuh yang lain dari mereka

 yang kamu tidak mengetahuinya, 

sedangkan Allah Ta'ala mengetahuinya." 

 (Surah Al-Anfal ayat 60)

Teruskan membaca..