Photobucket

Sahabat Maya :

Showing posts with label Merdeka Negaraku. Show all posts
Showing posts with label Merdeka Negaraku. Show all posts

Sunday, August 31, 2014

Selamat Hari Merdeka Malaysia 2014










Hari Merdeka (Independence Day)
 is a national day of Malaysia commemorating 
the independence of the Federation of Malaya from 
British colonial rule in 1957, celebrated on 31 August each year. 
This should not be confused with Hari Malaysia (Malaysia Day) 
when Malaysia was formed on 16 September 1963 together
 by Federation of Malaya, North Borneo,
 Sarawak and Singapore.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9vEaChYnIzVARKmSlas70an1WVroAbwDg3euHbU_ij343GfL0v_C32D7uCbICvO0oyaMyUFRTjP9MoDUF9hpTqSsPj6q0nqd0ZlwgQ2W3QwIYOSTZ-V8YsdxYKGMdTPXAjl1eYI7JRaKQ/s1600/Saya+Anak+Malaysia%2528Bendera%2529.jpg

Teruskan membaca..

Sunday, September 15, 2013

Friday, August 30, 2013

Rahmat, Rezeki.....Kemerdekaan





Kemerdekaan menurut Islam 
ditakrifkan apabila seseorang, 
sesuatu bangsa atau umat 
mendapat kemerdekaan daripada 
penjajahan dalam segala bentuk,
 baik penjajahan lahir atau batin. 
Umat yang merdeka, mereka dapat 
berfikir dengan bebas apa yang baik
 dilakukan untuk diri, bangsa atau 
untuk kepentingan umat seluruhnya 
 tanpa khuatir kepada makhluk
 yang menghalangi, tiada yang
 ditakuti kecuali Allah SWT dan
 segala tindakannya berpandukan
 al-Quran dan sunnah 
Nabi Muhammad SAW.






Menurut pendeta Za’aba,
 erti kemerdekaan ialah
 “berubah daripada kepercayaan 
bodoh yang melemahkan akal dan
 ikhtiar kepada kepercayaan yang
 cerdik yang membebaskan fikiran;
 daripada ajaran yang mematikan
 hati kepada ajaran yang menghidupkan
 dan menyuburkan dia; daripada 
i‘tiqad-i‘tiqad yang serong dan
 terpesong kepada i‘tiqad yang 
subur dan merdeka; daripada 
kezaliman pemerintahan 
berdasarkan hawa nafsu
 kepada kesalehan; 
dan daripada 
fikiran-fikiran yang menahankan 
dan menyekat
 kemajuan kepada fikiran 
yang membebaskan kemajuan 
dan menggalakkan kemaraan yang baik-baik 
dan mulia.” Kemerdekaan sebenar adalah 
 kemerdekaan jiwa dan minda. 
Tanpa kemerdekaan jiwa dan minda 
kemerdekaan fizikal tidak berguna. 
Ramai cendekiawan 
Muslim telah menyedari bahawa
 cabaran utama setelah
 kemerdekaan fizikal adalah 
membina jiwa dan minda merdeka.






Kemerdekaan yang sebenar 
menurut Islam terkandung di dalam 
kata-kata Rub'ie bin A'mir ketika
 bertemu Panglima Tentera Rom
 yang bernama Rustum:
 
 
 
 
 
الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة:






Maksudnya:  
 
 
 
 
" Allah mengutuskan kami 
(orang-orang islam), untuk kami 
merdekakan manusia, daripada 
 mengabdikan diri sesama manusia 
kepada mengabdikan diri kepada Allah,
 daripada kezaliman agama kepada 
keadilan Islam dan daripada
 kesempitan dunia kepada 
keluasan dunia dan akhirat. "
 
 
 
 
 

Rub'ie bin Amir menyimpulkan
 kefahaman Islam yang 
diperolehinya daripada pentarbiyahan
 Nabi SAW bahawa penjajahan 
bukan sahaja boleh berlaku
 melalui penguasaan bangsa asing 
terhadap sesuatu kaum, tetapi
 ia juga boleh berlaku melalui 
penguasaan bangsa sendiri.
 
 
 
 
 

Jika kemerdekaan bererti 
kebebasan daripada penguasaan
 bangsa asing, kenapa Rasulullah saw
 berjuang membebaskan diri dan manusia
 daripada kekuasaan musyrikin Makkah
 yang sebangsa dan seketurunan 
dengan nabi?
 
 
 
 

Ini bermakna: 
kemerdekaan yang sebenar ialah:
 
 
 
 
 

Memerdekakan manusia daripada 
perhambaan sesama manusia sama ada:
 Bebas bersuara, pemilikan, bertindak, 
bermuamalah dan seumpamanya.
 
 
 
 
 

Kebebasan tadi mestilah dibatasi 
oleh hukum allah swt bagi
 memastikan tiada ruang untuk
 penjajahan melalui sistem dan 
undang-undang ciptaan manusia.
 
 
 
 
 

Memerdekakan manusia daripada 
ikatan agama yang direka oleh
 manusia sama ada :
 
 
 
 
 

1. Agama yang dicipta oleh manusia
yang dijadikan sembahan, fahaman
dan anutan.
 
 
 
 
 
 

2. Agama yang diturunkan oleh Allah
 tetapi ditafsirkan mengikut akal 
tanpa kaedah yang dibenarkan
 oleh Syariat.
 
 
 
 
 

Membebaskan manusia daripada
 dibelenggu oleh matlamat dunia
 yang sempit melalui:
 
 
 
 

1. Menyedarkan manusia bahawa
 dunia adalah sementara yang
 menjadi tempat persinggahan.
 
 
 
 

2. Menjadikan manusia bekerja 
di dunia untuk akhirat yang
 merupakan kehidupan yang sebenar.
 
 
 
 

Justeru, 
kemerdekaan yang sebenar ialah :
 
 
 

Membebaskan jasad dan material
 daripada penjajahan manusia.
Membebaskan akal fikiran serta 
mentaliti daripada dibelenggu oleh
 doktrin-dokrin yang bercanggah
 dengan Islam.
 
 
 
 
Wallahu‘Alam

Teruskan membaca..

Erti kemerdekaan hakiki







Erti kemerdekaan hakiki


ESOK genaplah ulang tahun ke-56 negara tercinta kita Malaysia. Laungan merdeka, merdeka, merdeka yang bergema di setiap pelosok negara pastinya perlu dihayati sepenuhnya agar semangat laungan tidak tinggal laungan semata-mata. 





Alhamdulillah, pencapaian rakyat Malaysia kini sudah semakin dikenali dan diiktiraf, sama ada di dalam negara mahupun di luar negara. Malah ada antara lakaran kejayaan-kejayaan ini perlu dibanggakan semua warganya.





Pun begitu dalam keghairahan menyambut kemerdekaan ini, perlu ditanyakan dalam diri setiap daripada kita, adakah kita benar-benar memahami serta menguasai erti kemerdekaan itu? Ataupun ia sekadar rutin melepasi tarikh 31 Ogos yang ditempoh setiap tahun. 





Hakikatnya, sebuah negara boleh dikatakan merdeka secara hakiki apabila kemerdekaan tersebut terjadi secara menyeluruh dalam semua bidangnya. Kemerdekaan tersebut bukan hanya dalam konteks negara semata-mata tetapi juga individu dan masyarakat yang menjadi pengisi sebuah negara. 





Dalam konteks individu, kemerdekaan bererti terbebasnya seseorang itu daripada tekanan hawa nafsunya dalam melakukan segala aktiviti yang membinasakan dirinya.




Pengertian individu yang merdeka ialah seorang yang ketika ia bersikap dan berperilaku selalu didasarkan kepada pertimbangan rasional. 





Bagi orang yang beriman, pertimbangan rasionalnya adalah apabila ia melandaskan segala perbuatan dan tingkah lakunya bermatlamat kepada undang-undang dan sunnatullah. 





Saidina Ali mengibaratkan hal
 tersebut dalam satu ungkapan:




 "Seorang hamba beramal 
kerana takut hukuman, 
pedagang beramal 
kerana menginginkan keuntungan 
dan orang merdeka beramal 
kerana mengharap 
keredaan Allah SWT."





Jika ada seorang manusia dalam kehidupannya yang sentiasa dikendalikan hawa nafsunya, maka bererti dia belum menjadi orang yang merdeka sebenarnya. Kerana ia terbelenggu oleh hawa nafsunya yang sentiasa memaksanya untuk melakukan perbuatan yang tidak sesuai dengan akal sihat manusia. 






Kehidupannya yang selalu terjajah oleh hawa nafsunya sendiri sehingga mengakibatkan dirinya sendiri terjerumus ke jurang kebinasaan di dunia mahupun di akhirat. 






Allah SWT berfirman
 yang bermaksud:  






" Adapun orang
 yang melampau batas dan 
lebih mengutamakan
 kehidupan dunia, maka 
sesungguhnya nerakalah 
tempat tinggalnya. "

 (an-Naazi'at: 37-39)





Dalam Tafsir Fathul Qadir, Imam as-Syaukani menyatakan, orang yang melampau batas adalah dalam kekufuran dan maksiat kepada Allah. Lebih mengutamakan dunia berbanding akhirat. 






Manakala Imam al-Baidhawi menyebutkan, maksud ayat di atas adalah orang yang melampaui batas hingga dia kufur serta memilih kehidupan dunia dan tidak mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat dan membersihkan diri daripada hawa nafsu, maka tempat kembalinya adalah neraka.





Sedangkan dalam konteks masyarakat pula, erti kemerdekaan adalah apabila mereka tidak lagi menjadi pengikut pemikiran dan budaya bahkan agama penjajah. Masyarakat yang merdeka memiliki pemikiran, budaya dan agama yang khas yang membezakan mereka dengan masyarakat lain. 






Kita boleh mencontohi masyarakat Madinah (Madani) sebagai masyarakat yang merdeka secara hakiki. Setelah Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, Baginda mulai membina masyarakat di sana dengan kehidupan yang Islamik jauh berbeza dengan sebelumnya. 





Kemudian diubah Nabi SAW menjadi berlandaskan agama yang kukuh serta memunculkan ketenteraman dan keselamatan. 





Budaya yang dahulunya jahiliah yang diwarisi daripada nenek moyang, dipenuhi tahyul dan khurafat diganti menjadi budaya yang Islamik, rasional dan bernilai luhur.





Adakah masyarakat kita memiliki 
pemikiran dan budaya yang terlepas
 daripada budaya para penjajah?





Jawapannya kita sendiri yang perlu menilaikannya di sekeliling kita hari ini. Mulai dari cara berpakaian, makan, bergaul, berjiran dan lain-lainnya. Apa lagi jika disebut hal-hal jenayah, tembak sana sini, rompak, bunuh, ragut, buang bayi, rempit, rasuah, dadah, pecah rumah, curi kenderaan, pergaulan bebas dan macam-macam lagi, masyarakat kita sangat jauh daripada ciri khas masyarakat Madani dan Islam.







Ternyata kita baru terlepas daripada belenggu penjajahan secara fizikal sahaja walaupun sudah 56 tahun merdeka. Mengapa hal ini terjadi? Kerana racun yang ditinggalkan oleh para penjajah terus kita 'minum' dan kita 'makan' setiap hari. Bahkan, seolah-olah kita masih ketagihan meminum racun tersebut. 





Racun itu bermakna pemikiran dan budaya para penjajah. Kebebasan berekspresi, pornografi dan pornoaksi, sikap individualistik, hedonisme dan seumpamanya adalah sederet pemikiran penjajah yang masih membudaya, malah seperti telah menjadi ciri khas masyarakat kita.






Padahal masyarakat kita adalah masyarakat yang kuat beragama, memiliki budaya luhur yang berlandaskan kepada agama Islam sebagai Agama Persekutuan.
Semua itu diresap oleh badai dan gelora budaya asing penjajah sehingga kita tidak lagi memiliki identiti yang unik dan kental sebagai sebuah masyarakat yang berlandaskan agama.





Negara yang merdeka adalah yang terbebas daripada penjajahan secara fizikal, politik, ekonomi, sosial dan budaya. Negara tersebut bebas menerapkan undang-undang yang tegas serta peraturannya dan hukum-hukumnya dalam melindungi rakyat dan tanah air daripada pencerobohan luar dan dalam. Tidak ada tekanan dari negara-negara penjajah dan luar.





Bagi umat Islam tentu sahaja negara tersebut haruslah sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah dan dicontohkan oleh Rasulullah SAW iaitu sebuah negara yang menerapkan peraturan Allah dalam berbagai dasar dan kebajikannya. 





Ini kerana dengan menjalankan peraturan Allah mereka akan menjadi umat yang selamat, maju dan dinamik serta tidak boleh dijajah oleh negara mana sekalipun jua di dunia ini. Hal ini telah dibuktikan oleh kaum muslimin di masa lalu. 





Inilah kemajuan dan kebangkitan umat
 yang dijanjikan Allah dengan
 firman-Nya bermaksud :





" Dan Allah
 telah berjanji kepada 
orang-orang yang beriman
 di antara kamu dan mengerjakan
 amalan soleh, bahawa Dia
 sungguh-sungguh akan
 menjadikan mereka berkuasa
di muka bumi, sebagaimana 
Dia telah menjadikan 
 orang-orang sebelum 
mereka berkuasa. "



(an-Nur: 55)


Teruskan membaca..

Tuesday, August 20, 2013

Koleksi Sajak Pilihan


NEGERI INI, ANAK



Negeri ini, anak adalah tanah hijau penuh mahsul
terlalu pemurah dan saksama pada tiap warga yang berjasa
yang rela memberikan keringat serta setia untuk bumi tercintanya.
Usah kau persoalkan tentang derita milik siapa di negeri kaya
dan kesuraman sekejap siapa pula menjadi dalang
kalau tiba-tiba terdengar laungan dari bukit penuh gelap
itu hanyalah lolongan sang pertapa yang lemas ditikam bayang!

Negeri ini, adalah tanah luas sesayup pandangan
yang telah melahirkan ribuan pahlawan.
Rela memilih terbuang dari berputih mata,
kerana baginya, mati itu cuma sekali dan
tidak harus sia-sia.
Mereka tidak rela ini negeri tercinta
jadi kuda tunggangan atau dipekosa warga tidak bernama.
Meski darah dan tulang jadi gantian.

Kerana baginya:
negeri adalah tanah
adalah air,
adalah api,
adalah angin.
Adalah maruah,
adalah permai,
adalah berani,
adalah susila.
Adalah segala-galanya.

Dan hari ini, kata keramat itu dilaungkan.
Tanpa mengira kulit atau warna,
tampuk atau asal, percaya atau agama:

MERDEKA! MERDEKA! MERDEKA!
Di negeri ini anak,
mari kita hidup tanpa curiga atau rasa berbeza.
Siapa di sini adalah warganya,
kerana meski putih atau hitam, darahnya tetap merah.
Darahnya tetap merah.
Usah dilebarkan jurang atau mencipta kelam.
Mari kita dirikan harapan dan teguhkan kesetiaan.




Marsli N.O
17 Jun – Julai 1988
Dari antologi: Di Atas Mimbar Merdeka, terbitan DBP 1989


Teruskan membaca..

Sunday, September 2, 2012

"Esok jangan panggil kami tuan"








"Esok jangan panggil kami tuan"





KHAMIS lalu, 30 Ogos 2012, aku membawa ayahku ke RSAT untuk pemeriksaan kesihatan berkalanya. RSAT adalah panggilan askar terhadap hospital mereka di Kementerian Pertahanan Kuala Lumpur.




Ia kependekan kepada Rumah Sakit Angkatan Tentera. Sebenarnya itu nama lama. Mana ada orang sekarang panggil hospital rumah sakit.



Nama kini ialah Pusat Perubatan Kementah (Kementerian Pertahanan).



Kalau aku masuk ke pintu pengawal dan memberitahu askar bertugas itu bahawa aku mahu pergi ke hospital, dia akan jawab “Apa?". Jadi aku kena sebut “RSAT"



Maka dalam perjalanan ke RSAT itu, aku bertanya kepada ayahku: “Ingat tak, apa abah buat pada 31 Ogos 1957?"



Aku pasti mesti dia ingat sebab tarikh-tarikh bersejarah sebegini akan membuatkan seseorang ingat di mana mereka berada dan apa yang mereka lakukan.




“Ingat. Masa itu berada di hutan di sekitar Slim River, Perak. Operasi tentera," katanya.




“Banyak komunis lagi?" tanya aku.



“Banyak. Masa itu masih darurat. Dalam hutan, dari utara sampai ke Johor, komunis masih banyak," ceritanya. Maknanya ketika Tunku Abdul Rahman memasyhurkan kemerdekaan di Tanah Melayu, perang masih berlaku antara komunis dan pihak berkuasa penjajah British.



“Operasi itu berjaya?" tanya aku lagi.




“Berjaya. Dua orang komunis dibunuh. Masa itu abah dalam Rejimen Askar Melayu Diraja (RAMD) kelima. Tetapi pegawai CO dan IO orang putih," katanya.



CO ialah Commanding Officer atau pegawai pemerintah. IO pula ialah Intelligence Officer atau Pegawai Perisikan.



“Sehari sebelum perisytiharan merdeka, 30 Ogos 1957, kami diminta berhimpun dan mendengar ucapan CO.




“CO itu kata, esok kamu merdeka. Malaya merdeka. Jadi mulai esok jangan panggil kami tuan lagi. Kamu sudah merdeka. Kita sama saja. Kita semua soldadu."



Keesokannya iaitu 31 Ogos 1957, mereka mengadakan majlis makan-makan bagi meraikan perisytiharan kemerdekaan Tanah Melayu.



Kini perkataan soldadu sudah tidak digunakan lagi. Soldadu adalah perkataan asal Portugis yang telah diserapkan ke bahasa Melayu, tetapi kini ia sudah pun ditinggalkan.



Pada tahun kemerdekaan itu, Tanah Melayu masih dalam peperangan, antara komunis dengan kerajaan.



Tetapi kerajaan penjajah tidak mahu menamakannya sebagai peperangan. Ia mahu secara rasmi peperangan ini dianggap sebagai kecemasan ataupun Emergency. Iaitu suatu keadaan yang tiba-tiba timbul (emerge) untuk ditangani. Maka istilah Melayu yang diambil sebagai terjemahan ialah Darurat yang berasal daripada perkataan Arab, darurah, keadaan luar biasa yang memaksa seseorang menanganinya dengan cara di luar peraturan untuk sementara waktu.



Kerajaan penjajah British mengelak menamakannya sebagai peperangan kerana tidak mahu ekonomi Tanah Melayu lumpuh. Ini kerana jika diisytiharkannya sebagai perang, maka syarikat-syarikat insurans di Britain pasti enggan mengatur pembiayaan untuk ladang dan lombong di Malaya.



Lihatlah betapa hanya dengan penggunaan istilah berbeza dan peraturan undang-undang, pihak British dapat mencapai apa yang dikehendakinya.



Namun apa yang disebut Darurat adalah pada hakikatnya merupakan peperangan apabila ramai orang mati terbunuh dan pertempuran antara kedua-dua pihak.



Bagi pihak komunis, ia merupakan Perang Kemerdekaan dan mereka adalah pejuang untuk membebaskan Malaya. Bagi kerajaan pula, pihak komunis adalah pengganas yang matlamatnya menghambakan rakyat Malaya di bawah sistem kuku besi berpusat di Peking (sekarang Beijing) dan Moscow.



Justeru strateginya adalah untuk menjadikan peperangan ini antara pengganas komunis dengan rakyat dan Tanah Melayu yang berdaulat.



Maka Tanah Melayu mestilah dimerdekakan dan rakyatnya diberi suara. Apabila keadaan ini berlaku, perjuangan kemerdekaan komunis akan jelas palsu dan rakyat akan bersama dengan pihak kerajaan.



Maka langkah pertama adalah membatalkan gagasan yang hendak menjadikan Malaya sebagai tanah jajahan British secara lebih jelas iaitu Malayan Union dan memulihkan kedudukan Raja-raja Melayu dengan penubuhan Persekutuan Tanah Melayu pada 1950 bersama majlis perundangan antara pemimpin tempatan dan pihak penjajah.



Langkah kedua adalah pemerintahan sendiri melalui pilihan raya umum melibatkan parti-parti politik tempatan yang diadakan pada 1955. Maka jawatan Ketua Menteri Tanah Melayu pun diwujudkan dengan disandang oleh Tunku Abdul Rahman yang partinya, Perikatan berjaya meraih kerusi terbanyak. Tunku diberikan mandat untuk berunding dengan pihak komunis bagi menamatkan Darurat.



Berdaulat



Langkah ketiga adalah kemerdekaan Tanah Melayu dengan Tunku menjadi Perdana Menteri pertama. Tiga langkah ini menjadikan Tanah Melayu berdaulat dengan sistem di mana rakyat dapat menentukan nasibnya sendiri. Justeru, perjuangan kemerdekaan komunis menjadi tidak relevan.



Langkah-langkah ini menyumbang kepada kekalahan komunis yang akhirnya membawa kepada -penamatan Darurat pada 1960.



Setelah Darurat berakhir, tidak ada sebab perlunya ada ramai tentera. Ayah aku bersama beribu-ribu lain ditamatkan perkhidmatannya mengikut tempoh masing-masing.



Ketika Malaysia ditubuhkan pada 16 September 1963, ayah aku menjadi penjaja air di bandar Batu Pahat. Aku masih ingat pada satu hari hujan, beliau mengayuh pulang kereta sorongnya dengan balang penuh tidak terjual.



Tetapi pada tahun berakhirnya Darurat, Singapura dikhuatiri akan jatuh ke tangan komunis. Walaupun komunis kalah di hutan Malaya, tetapi kedudukannya kukuh di bandar Singapura. Anasir-anasirnya menyusup masuk Parti Tindakan Rakyat (PAP) dengan Lee Kuan Yew bertarung untuk mengalahkan mereka.



Lee Kuan Yew berjaya mengeluarkan mereka daripada PAP di mana golongan ini masuk bertanding pilihan raya melalui Barisan Sosialis. Kalau komunis berjaya menguasai Singapura, ia akan menjadi pangkalan berbahaya. British bimbang.



Maka satu kaedah bagi menyelamatkan keadaan adalah dengan penggabungan Singapura dengan Malaya. British setuju.



Tetapi jika kedua-duanya bergabung, kaum Cina akan menjadi majoriti. Tunku tidak bersetuju. Kaedah lain perlu dicari. Maka dicadangkan penyertaan Sarawak, Brunei dan Sabah ke dalam gabungan Malaya-Singapura. Maka muncullah gagasan Malaysia.



Setelah Malaysia diisytiharkan. Indonesia melancarkan Konfrontasi Ganyang Malaysia kerana menyifatkan negara baru ini merupakan langkah untuk mengepungnya.



Sukarno melancarkan Trikora (Tiga Komando Rakyat) untuk menyerang wilayah Malaysia.



Maka satu hari pada 1964, ayahku menerima surat tawaran untuk menyertai semula Askar Melayu Diraja bagi mempertahankan negara daripada serangan Indonesia.



Beliau ditempatkan di Kem Sungai Besi. Kuarters tidak mencukupi. Maka banyaklah anggota askar menyewa di rumah-rumah papan yang dibina di ladang getah berhampiran. Penempatan itu kemudian dinamakan Kampung Malaysia Raya.



Operasi ayahku yang makan masa berbulan-bulan banyak berkisar di pantai Port Dickson dan Morib bagi mengawal pantai negara daripada diceroboh oleh komando Indonesia.



Darurat dan Konfrontasi telah memberi pekerjaan kepada ayahku. Tetapi menjadi tentera pada zaman negara diancam komunis bukanlah suatu pekerjaan makan gaji biasa. Ia menuntut pengorbanan diri dan keluarganya yang tidak dapat dinilai dengan gaji dan pencen.



Kemerdekaan Tanah Melayu dan pembentukan Malaysia tidak dicapai melalui dulang emas. Walaupun peristiwa-peristiwa ini melibatkan rundingan tetapi ia tidak berlaku secara aman. Kemerdekaan tetap diraih melalui darah, keringat dan air mata.




Sumber











Teruskan membaca..

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...