Madrasah Ramadan lahir insan takwa

Madrasah Ramadan

lahir insan takwa

Ramadan sudah berada di penghujungnya. Bagaimanakah pengajaran yang diperoleh sepanjang bulan Ramadan ini? Ramadan adalah bulan latihan atau madrasah, yang pada umumnya bertujuan untuk melatih umat Islam agar bertakwa, bersyukur dan mendapat petunjuk Ilahi.






Menurut Yusuff al-Qardawiy dalam bukunya al-Ibadah fil-Islam (2003), madrasah Ramadan bertujuan untuk menambah kekuatan kerohanian, bulan untuk melawan nafsu dan bulan persediaan untuk jihad.

Profesor Dr Wahbah Zuhaili (1999) dalam Fiqh al-Islam wa adillatuh menyebut bahawa ibadah puasa adalah ‘madrasah’ yang bertujuan untuk melahirkan insan bertakwa berlandaskan ayat 183 surah al-Baqarah bermaksud:





“Wahai orang yang beriman!


Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana


diwajibkan atas orang yang dulu daripada kamu,


supaya kamu bertakwa”.

Menurut Dr Wahbah Zuhaili lagi, madrasah itu juga untuk membina takwa melalui pendekatan berikut:

Berpuasa mendidik jiwa untuk takut kepada Allah dalam keadaan sembunyi atau terbuka.

Mengekang nafsu syahwat daripada menguasai diri.

Membina cetusan naluri yang peka dan sensitif.

Memulihkan dan membina kekuatan struktur dalaman tubuh badan serta menguatkan kesihatan jasad daripada unsur yang memudaratkan.

Bina kekuatan al-madi, al-ruhi

Bagi Dr Mustaffa Siba’i (1956) pula menerusi bukunya, Ahkamu syiam wa falsafat fi dhu al-Quran wa al-sunnah menjelaskan ibadat puasa sebagai madrasah atau pusat latihan untuk membina kekuatan dari aspek al-madi (kebendaan) dan kekuatan al-ruhi (roh). Dalam aspek kebendaan ia mencakupi aspek harta dan juga jasmani sementara aspek roh ia meliputi iman dan pemikiran.

Dalam konteks ini bagaimanakah sewajarnya kita sebagai umat Islam dapat mengambil pengajaran atau iktibar dalam tempoh sebulan dalam melaksanakan ibadah puasa di bulan Ramadan dan dapat diterjemahkan pengajaran Ramadan atau latihan (madrasah) yang sama-sama dilalui itu untuk dibawa dalam kehidupan atau pun profesyen kerjaya yang diceburi.

Tingkat motivasi

Selain itu, madrasah Ramadan juga mampu meningkatkan motivasi untuk melakukan pembaikan diri atau tazkiyah, meningkatkan kualiti diri menerusi penghayatan nilai unggul yang dinamakan takwa.

Dari aspek psikologi manusia terdiri dari empat komponen yang utama iaitu aspek fizikal, emosi, kognitif dan spiritual. Berdasarkan komponen itu, madrasah Ramadan diharapkan dapat melatih fizikal, emosi, kognitif dan spiritual untuk melakukan transformasi diri ke arah kebaikan yang dituntut berlandaskan kehendak Islam.

Perubahan atau tindakan yang perlu dilakukan itulah yang dikategorikan sebagai sukatan pelajaran atau silibus yang perlu dilalui oleh setiap individu. Melalui latihan atau sukatan pelajaran yang dilalui dalam bulan Ramadan itu, diharapkan ia dapat membina generasi yang mantap dan kukuh secara luaran dan dalaman individu, dalam konteks kehidupan dan diharap sekali gus melahirkan generasi yang mantap iaitu generasi yang bukan dimanjakan, atau generasi yang berada di keadaan serba selesa, tetapi generasi yang dididik dengan sifat mujahadah, bersedia melawan hawa nafsu dan cabaran dan godaan sekeliling.

Falsafahnya mudah, jika mampu mendidik dan mengalahkan nafsu, sudah pasti ia mampu mengatasi masalah dan cabaran yang dihadapi dalam hidup dan sebaliknya. Jika gagal melawan nafsu, sudah pasti banyak cabaran dan dugaan yang mendatang gagal diharungi.

Perkara ini penting disebut, kerana diharapkan madrasah Ramadan ini benar-benar dapat meningkatkan lagi semangat daya juang dalam kehidupan seperti Ali bin Abi Talib, yang mempamerkan semangat daya juang dan keberanian yang tinggi dengan tidur di rumah nabi dalam peristiwa Hijrah.

Penulis ialah pegawai KAGAT dan kini bertugas di Sel Psikologi dan Kaunseling Markas Tentera Darat Malaysia, Kementerian Pertahanan.

Sumber

Teruskan membaca..

Najib, rombongan tunai umrah

MAKKAH: Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak yang tiba di tanah suci Makkah awal hari ini bagi menghadiri Sidang Kemuncak Luar Biasa kali ke-4 Persidangan Kerjasama Islam (OIC) esok, memulakan aturcara beliau dengan menunaikan ibadah umrah.




Najib dan isteri, Datin Seri Rosmah Mansor serta anggota rombongannya termasuk Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom dan Duta Besar Malaysia ke Arab Saudi, Datuk Syed Omar Mohamad Al-Saggaf memulakan ibadah umrah dengan tawaf mengelilingi Kaabah kira-kira 7 pagi waktu tempatan.

Sidang Kemuncak Luar Biasa OIC itu bertujuan membincangkan situasi terkini di negara dan dunia Islam dengan hasrat mengembalikan dan mengukuhkan perpaduan umat Islam serata dunia serta memerangi unsur yang membawa kepada perbalahan dan kekacauan.

Sidang kemuncak anjuran Raja Arab Saudi Raja Abdullah Abdul Aziz itu berlangsung di As-Safa Palace yang terletak bersebelahan Masjidil Haram dan ia bermula selepas solat tarawih kira-kira 11 malam sehingga waktu bersahur kira-kira 4 pagi mulai malam esok dan lusa.





Semua 57 pemimpin dan wakil negara anggota OIC telah mengesahkan akan menghadiri sidang kemuncak luar biasa berkenaan.





Najib dijangka menyampaikan kenyataan pendirian Malaysia terhadap isu yang bakal dibangkitkan dalam sidang kemuncak itu. - BERNAMA

Sumber

Teruskan membaca..

Najib hadiri Sidang Kemuncak Luar Biasa OIC di Mekah

Najib hadiri

Sidang Kemuncak Luar Biasa OIC

di Mekah

JEDDAH 12 Ogos - Keberkatan Ramadan terutama pada hari-hari terakhir umat Islam menunggu kemunculan Lailatul Qadar menjadi pilihan Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) mengadakan Sidang Kemuncak Luar Biasa Ke-4 pada 14 dan 15 Ogos ini di kota suci Mekah.

Inilah kali pertama, persidangan itu diadakan pada bulan Ramadan dan pemilihan tempat pula di As-Saffa Palace, Mekah.

Walaupun sibuk dengan pelbagai aktiviti sepanjang Ramadan tetapi komitmen yang ditunjukkan oleh ketua-ketua kerajaan amat menggalakkan di mana setakat ini 25 ketua kerajaan dijangka menyertainya.

Malaysia akan diwakili oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak yang dijangka tiba awal pagi esok (Isnin).

Duta Besar Malaysia di Arab Saudi Prof. Datuk Syed Omar Syed Mohamad Al Saggaf berkata, sesi luar biasa pada 14 dan 15 Ogos itu dijangka mengeluarkan satu kenyataan bersama pada akhir persidangan yang akan berlangsung di As-Saffa Palace, Mekah.

Ditanya isu yang akan dibincangkan, beliau berkata, pelbagai isu mengenai perpaduan ummah terutama di negara seperti Palestin dan Syria akan dibincangkan.

Difahamkan setakat ini 56 negara dijangka menyertai sidang itu.

Menurut Syed Omar, kehadiran Perdana Menteri atas undangan Raja Arab Saudi, Raja Abdullah Abdul Aziz Al-Saud pada bulan Ramadan ini menunjukkan komitmen tinggi Malaysia terhadap OIC.

‘‘

Kita faham kesibukan umat Islam pada malam-malam terakhir Ramadan tetapi Perdana Menteri sedia meluangkan masa untuk memenuhi undangan ini yang dianggap penting," katanya.

Pada masa yang sama ia juga menunjukkan peranan Malaysia amat penting dalam pertubuhan kerjasama negara-negara Islam itu.

Bercakap kepada kumpulan wartawan Malaysia di sini petang ini, antara kelainan persidangan kali ini adalah kerana ia berlangsung pada bulan Ramadan, iaitu hari-hari terakhir umat Islam menjalani ibadah puasa.

Menurut program setakat ini, mesyuarat tersebut akan bermula pukul 11 malam selepas solat tarawih dan ketua-ketua negara dijangka bersahur bersama Raja Arab Saudi.

Inilah kali ke empat sidang luar biasa itu diadakan selepas penubuhan OIC dan kali terakhir berlangsung pada 2005.

Difahamkan ketua-ketua negara yang dijangka hadir ialah dari Bahrain, Kuwait, Qatar, Emiriah Arab Bersatu, Yemen, Libya, Mesir, Turki, Lebanon, Senegal dan Brunei. - UTUSAN

Sumber

Teruskan membaca..

Kota disinari cahaya matahari 24 jam

Berbuka ketika siang

Kota Murmansk disinari cahaya matahari 24 jam sepanjang Ramadan




Dubai: Buat pertama kalinya dalam masa beberapa puluh tahun, Ramadan tahun ini berlangsung ketika musim panas yang dianggap paling sukar hingga ada tempat penduduk Islam hanya berbuka selepas 20 jam.

Selain musim panas kali ini disifatkan sebagai paling panas, ia juga menyebabkan tempoh berpuasa lebih panjang setiap hari.

Di bandaraya pelabuhan barat laut Russia, Murmansk, penduduk Islam di sana berpuasa dan berbuka pada waktu siang sepanjang Ramadan.






Murmansk ketika ini disinari cahaya matahari selama 24 jam, bermakna tidak ada waktu yang jelas bagi penduduk Islam di negara itu untuk mula berpuasa dan berbuka.






Imam Besar Dubai, Dr Ali Mashael berkata, penduduk di wilayah berkenaan perlu berpuasa mengikut waktu yang sama dengan negara paling hampir kepada mereka yang mempunyai waktu siang dan malam yang jelas.




Ikut negara paling hampir





Beliau menjelaskan bahawa dalam situasi seperti ini penduduk kawasan terbabit perlu mengikut waktu Imsak, Subuh dan Maghrib di negara yang paling hampir kepada mereka sebagai sumber rujukan.






Di bahagian lain di dunia turut menyaksikan umat Islam berpuasa 20 jam sehari terutama mereka yang tinggal di Reykjavik, Iceland. Sama dengan ibu negara Denmark, Copenhagen di mana penduduk Islam yang menjadi masyarakat minoriti berpuasa selama lebih 19 jam.






Di bandaraya berjiran Scandinavia, Helsinki, Finland tempoh berpuasa di sana juga hampir 19 jam manakala Holland dan London masing-masing adalah 18 dan 17 jam.






Dr Mashael berkata, walaupun puasa selama 17 hingga 20 jam disifatkan sebagai terlalu lama tetapi umat Islam tiada pilihan selain mengikut waktu matahari terbit dan terbenam di tempat masing-masing untuk berbuka atau bersahur.





Pendapat cara berbuka






Katanya perkara itu dijelaskan dalam Firman Allah dalam Surah Al Baqarah ayat 187 yang bermaksud:





“Dan

makanlah serta minumlah

sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang)

dari benang hitam (kegelapan malam), iaitu waktu fajar.

Kemudian sempurnakanlah puasa itu

sehingga maghrib.”






Bagi negara atau bandaraya di mana waktu siang atau malam mereka adalah 24 jam, Dr Mashael berkata, ada dua pendapat mengenainya. Pertama seperti yang diterangkan dalam ayat suci itu manakala kedua mengikut waktu berpuasa Tanah Suci Makkah dan Madinah.






Ia berbeza dengan penduduk di Buenos Aires, Sydney dan Cape Town yang paling pendek tempoh berpuasa iaitu 12 jam manakala di Comodoro Rivadavi, Argentina, tempoh berpuasa adalah 11 jam. - Agensi

Sumber

Teruskan membaca..

Diskaun tol Aidilfitri 37 peratus

Diskaun tol Aidilfitri 37 peratus






Kadar potongan, rebat tertinggi pernah ditawarkan





Kuala Selangor: Sempena Aidilfitri, pengguna 24 lebuh raya akan menikmati diskaun dan rebat tol 10 hingga 37.5 peratus, iaitu kadar tertinggi pernah ditawarkan.

Pengguna kenderaan Kelas 1 yang menggunakan bayaran tol secara elektronik (ETC) di lebuh raya kendalian PLUS Berhad, bakal memperoleh rebat 30 peratus sepanjang hari pada 15,16, 22 dan 23 Ogos.

Bagi lebuh raya lain, pengguna diberi diskaun empat hari mulai 18 hingga 21 Ogos ini, termasuk Lebuhraya Damansara-Puchong (LDP) yang memberikan potongan 37.5 peratus dengan mengenakan kadar rata 60 sen bagi semua kelas kenderaan, tunai dan ETC.





Kecuali Lebuhraya Pintas Selat Kelang Utara Baru (NNKSB) yang memberikan diskaun untuk tempoh sembilan jam bermula 11 malam 18 Ogos hingga 8 pagi keesokannya, lebuh raya lain memberikan diskaun sepanjang hari tarikh berkenaan.





Menteri Kerja Raya, Datuk Seri Shaziman Abu Mansor, berkata insentif tol itu bagi menyokong usaha kerajaan meringankan beban pengguna, terutama pada musim perayaan.





Beliau juga berkata jumlah pengguna lebuh raya dan jalan persekutuan dijangka meningkat hampir dua kali ganda ketika Aidilfitri berbanding hari biasa.




Bagi Lebuh Raya Utara-Selatan, jumlah kenderaan pada hari biasa ialah 1.2 juta sehari. Bagaimanapun pada minggu depan dan minggu seterusnya, ia meningkat 500,000 kepada 1.7 juta kenderaan sehari.





Beliau berkata demikian selepas lawatan ke tapak cadangan pembinaan susur keluar bertol dari Lebuh Raya Kuala Lumpur-Kuala Selangor (LATAR) ke Jalan B149 Kundang, dekat sini semalam.





Shaziman berkata, diskaun dan rebat tol itu secara tidak langsung memberi kesempatan kepada syarikat konsesi, terutama yang membabitkan jarak jauh menyusun jadual perjalanan pengguna supaya pergerakan lalu lintas lebih lancar.





Dalam pada itu, had laju di semua jalan persekutuan akan diturunkan daripada 90 kilometer(km)/jam kepada 80 km/jam mulai 12 Ogos hingga 26 Ogos sebagai langkah membantu kelancaran trafik dan mengurangkan kejadian tidak diingini.





Selain itu, kerja penyelenggaraan di semua lebuh raya dan jalan persekutuan dibekukan dalam tempoh seminggu sebelum Aidilfitri dan seminggu selepas itu, bermula Isnin ini.





Sementara itu, sempena sambutan Hari Kemerdekaan Ke-55 pada 31 Ogos, LDP dan Lebuhraya Maju Expressway (MEX) menawarkan tol percuma bagi semua kelas kenderaan, tunai dan ETC, manakala 22 lebuh raya memberi diskaun dan rebat 10 hingga 30 peratus.

Sumber

Teruskan membaca..

Lailatul Qadar The Night Of Power

Rasulullah pernah mengkhabarkan kita

dalam beberapa sabda beliau tentang

tanda-tanda malam Lailatul Qadar, iaitu :

1. Udara dan suasana pagi yang tenang

Ibnu Abbas radliyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Lailatul qadar adalah malam tenteram dan tenang,

tidak terlalu panas dan tidak pula terlalu dingin,

esok paginya sang surya terbit dengan

sinar lemah berwarna merah”

(Hadis hasan)

2. Cahaya mentari lemah, cerah tidak bersinar kuat keesokannya

Dari Ubay bin Ka’ab radliyallahu’anhu,

bahwasanya Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam

bersabda:

“Keesokan hari malam lailatul qadar

matahari terbit hingga tinggi

tanpa sinar bak nampan”

(HR Muslim)

3. Terkadang terbawa dalam mimpi

Seperti yang terkadang dialami

oleh sebahagian sahabat Nabi radliyallahu’anhum

4. Bulan nampak separuh bulatan

Abu Hurairoh radliyallahu’anhu pernah bersabda:

" Kami pernah berdiskusi tentang lailatul qadar

di sisi Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam, beliau berkata,

“Siapakah dari kalian yang masih ingat

tatkala bulan muncul,

yang berukuran separuh nampan.”

(HR. Muslim)

5. Malam yang terang, tidak panas, tidak dingin,

tidak ada awan, tidak hujan, tidak ada angin kencang

dan tidak ada yang dilempar pada malam itu

dengan bintang (lemparan meteor bagi setan)

Sebagaimana sebuah hadits,

dari Watsilah bin al-Asqo’ dari

Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam:

“Lailatul qadar adalah malam yang terang, tidak panas,

tidak dingin, tidak ada awan, tidak hujan,

tidak ada angin kencang dan tidak ada yang dilempar

pada malam itu dengan bintang (lemparan meteor bagi setan)”

(HR. at-Thobroni

dalam al-Mu’jam al-Kabir 22/59

dengan sanad hasan)

6. Orang yang beribadah pada malam tersebut

merasakan lazatnya ibadah, ketenangan hati

dan kenikmatan bermunajat kepada Rabb-nya

tidak seperti malam-malam lainnya.

Wallahualam

Waktu atau bilakah berlakunya al-Qadar?

Imam Ahmad dan Muslim meriwayatkan yang bermaksud:

"Rasulullah SAW berusaha sedaya upaya

dalam malam-malam sepuluh akhir Ramadan

melebihi usahanya daripada malam-malam lain."

Lailatul Qadar berlaku pada 10 malam terakhir

daripada malam ganjil di bulan Ramadan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

" Carilah Lailatul Qadar pada

sepuluh akhir bulan-bulan Ramadan

dalam malam ganjil."

Pendapat yang terkuat mengikut para ulama bahawa

Lailatul Qadar berlaku pada malam 27 Ramadan.

Hujah mereka amat banyak antaranya:

• Mengikut Abu Ka'ab katanya: " Demi Allah sesungguhnya Ibn Mas'ud telah menyakinkan bahawa malam Lailatul Qadar jatuh dalam bulan Ramadan, manakala Lailatul Qadar pula jatuh pada malam ke 27. Akan tetapi, dia enggan memberitahu kepada kami (malam yang tepat) kerana bimbang kamu tidak lagi berusaha mencarinya.

• Daripada riwayat Muawiyah yang bermaksud: " Bahawa Nabi SAW telah bersabda bahawa Lailatul Qadar berlaku pada malam ke-27."

• Riwayat ini disokong oleh pendapat Ibn Abbas yang mengatakan bahawa surah al-Qadar mempunyai 30 perkataan. Perkataan ke-27 bagi surah itu terjatuh kepada dhamir (hia) yang kembalinya kepada Lailatul Qadar.

• Imam Ahmad telah meriwayatkan sebuah hadis daripada Ibn Umar r.a yang bermaksud: "Sesiapa yang mencari Lailatul Qadar, dia hendaklah mencarinya pada malam ke-27, carilah kamu Lailatul Qadar pada malam yang ke-27."

Pada malam ke-23 Ramadan.
Inilah pendapat Imam Syafie. Inilah juga pendapat Malik, Ibn Khuzaimah, Abu Awanah dan al-Tahawi berdasarkan hadis riwayat Abdullah bin Unais bahawa Rasulullah SAW bersabda:


" Carilah malam Qadar pada 23 Ramadan."

Pada malam 21 Ramadan.

Inilah juga pendapat yang dipilih oleh Imam Syafie. Dia berdalilkan pada hadis riwayat Abu Daud dan al-Baihaqi daripada Ibn Mas'ud bahawa Rasulullah SAW bersabda: "




" Tuntutlah malam 17,21 dan 23 Ramadan."

Pada malam 24 Ramadan.

Ini berdasarkan hadis Ibn Abbas bahawa Baginda SAW bersabda:



" Carilah malam Lailatul Qadar

pada malam 24 Ramadan."

-(Riwayat Muhammad bin Nasr Ahmad daripada Bilal dan al-Tayalisi)

Pada malam akhir Ramadan.

Hal ini berdasarkan hadis Muawiyah r.a bahawa Nabi SAW bersabda:



" Carilah malam Qadar pada

akhir malam Ramadan."

-(Riwayat Ibn Nasr)

Petikan daripada:

Ramadan Pelbagai Hukum dan Fatwa Puasa

Dr. Zulkifli bin Mohamad al-Bakri

Teruskan membaca..